于江，習(xí)近平外交思想研究中心專職副秘書長、中國國際問題研究院副院長

【內(nèi)容提要】習(xí)近平總書記對加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、倡導(dǎo)國際合作高度重視，作出系列重要闡述和指示批示，提出諸多具有開創(chuàng)性意義的新理念新倡議，人與自然生命共同體理念是其中的突出代表。這一理念回答了新時(shí)代中國的生產(chǎn)生活方式、發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系、人與自然關(guān)系等重大問題。隨著中國進(jìn)入新發(fā)展階段，人與自然生命共同體理念對推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的意義更為重大。人與自然生命共同體理念不僅是一種哲學(xué)認(rèn)知，更是習(xí)近平總書記以大國大黨領(lǐng)袖的寬廣視野和責(zé)任擔(dān)當(dāng)為推動人與自然和諧相處而為全世界貢獻(xiàn)的科學(xué)思想和行動指南，濃縮了中國生態(tài)文明建設(shè)的理念與實(shí)踐，指明了各國攜手應(yīng)對挑戰(zhàn)、打造清潔美麗世界的合作之道，為人類永續(xù)發(fā)展提供了關(guān)鍵的中國智慧和中國方案。共建人與自然生命共同體的偉大實(shí)踐必將與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程相伴而行、相輔相成。

【關(guān)鍵詞】人與自然生命共同體；全球治理；綠色發(fā)展；生態(tài)文明

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想視野宏闊、博大精深，對黨和國家各方面工作與時(shí)俱進(jìn)地作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引。人與自然生命共同體理念是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對國家生態(tài)文明建設(shè)、中華民族永續(xù)發(fā)展乃至人與自然關(guān)系的深邃思考和重要實(shí)踐。在對人與自然關(guān)系這一全人類永恒主題長期深入思考的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記站在歷史和時(shí)代高度，為百年未有之大變局中的世界應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)、加強(qiáng)全球治理指明正確方向。

一、人與自然生命共同體的核心要義和豐富內(nèi)涵

在2021年4月舉行的領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會上，習(xí)近平主席面向全球發(fā)表《共同構(gòu)建人與自然生命共同體》重要講話，首次全面系統(tǒng)深入闡釋了“人與自然生命共同體”重要理念，為中國與各方合作推進(jìn)全球生態(tài)文明建設(shè)指明大方向，強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持綠色發(fā)展，堅(jiān)持系統(tǒng)治理，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持多邊主義，堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則”。

“人與自然生命共同體”理念的系統(tǒng)提出，反映了應(yīng)對氣候變化和妥善處理人與自然關(guān)系的現(xiàn)實(shí)需要，順應(yīng)了當(dāng)今全球生態(tài)文明建設(shè)潮流。這一重要理念涵蓋新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列基本認(rèn)識問題，具有重大時(shí)代意義、實(shí)踐意義和世界意義，有著深厚思想理論基礎(chǔ)，需要我們深入領(lǐng)悟、準(zhǔn)確把握、堅(jiān)決貫徹。

（一）揭示人與自然的和諧共生關(guān)系

2017年10月18日，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出具有重要?dú)v史意義的新時(shí)代中國特色社會主義思想和基本方略，其中的“十四個堅(jiān)持”的第四條、第九條和第十三條分別強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持新發(fā)展理念……必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”“堅(jiān)持人與自然和諧共生……像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”“堅(jiān)持推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體……構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系”等，通過“綠色”“和諧共生”“可持續(xù)”等重要概念對中華民族永續(xù)發(fā)展和人類共同前途命運(yùn)展開負(fù)責(zé)任的深邃思考，突出體現(xiàn)了打造人與自然和諧共生關(guān)系的重要性，把我們黨對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識提升到了新的高度。

習(xí)近平總書記還結(jié)合“綠水青山就是金山銀山”理念，指明人與自然和諧共生的現(xiàn)實(shí)意義，強(qiáng)調(diào)綠水青山既是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富，又是社會財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富，人與自然的和諧關(guān)系是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?jié)摿秃髣诺拈L久之道，從而為我們筑牢中華民族偉大復(fù)興綠色根基提供了方向引領(lǐng)，也為人類應(yīng)對生存和發(fā)展面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

（二）蘊(yùn)含發(fā)展與保護(hù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。”這段論述飽含歷史厚度和理論深度，在飽受極端氣候事件頻發(fā)、荒漠化加劇、生物多樣性喪失之苦的整個國際社會產(chǎn)生廣泛共鳴，讓一心追求物質(zhì)財(cái)富、加速攫取自然資源、打破生態(tài)平衡者不得不反躬自省，點(diǎn)明了要發(fā)展就必須保護(hù)、沒有保護(hù)就沒有發(fā)展的樸素辯證真理。

習(xí)近平總書記是在十九大報(bào)告“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國”部分作出上述重要論述的，為新時(shí)代推進(jìn)國家現(xiàn)代化錨定了清晰的前進(jìn)方向。“節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針”是發(fā)展的必要前提，現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式、生活方式必須立足于“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境”這一根基。實(shí)際上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央是在引領(lǐng)我國治國理政理念和方式深刻轉(zhuǎn)變，為國家發(fā)展和現(xiàn)代化擘畫新路徑。

（三）彰顯環(huán)境與民生的協(xié)調(diào)互促關(guān)系

習(xí)近平總書記高度重視中華民族妥善處理環(huán)境與民生關(guān)系的歷史經(jīng)驗(yàn)。2018年5月18日，在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上，習(xí)近平總書記指出“中華民族向來尊重自然、熱愛自然……《易經(jīng)》中說，‘觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下’，‘裁成天地之道，輔相天地之宜’……《孟子》中說，‘不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！睂ξ覀兊南热税烟斓厝私y(tǒng)一起來、把自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來、按照大自然規(guī)律活動的傳統(tǒng)智慧給與高度認(rèn)可。

從國家發(fā)展大局出發(fā)，習(xí)近平總書記堅(jiān)持倡導(dǎo)生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰的認(rèn)識，指出生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生?！睆狞h和政府的職責(zé)使命出發(fā)，倡導(dǎo)人與自然生命共同體理念，實(shí)際上為堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想賦予了新的內(nèi)涵，就是要把優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境作為黨和政府必須提供的基本公共服務(wù)，用不斷建設(shè)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境惠及民生。

（四）闡釋國內(nèi)與國際的合作共贏關(guān)系

習(xí)近平總書記在對人與自然關(guān)系展開深入思考時(shí)，始終展現(xiàn)了中國作為負(fù)責(zé)任大國的全球視野、世界胸懷和自覺擔(dān)當(dāng)。在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上，習(xí)近平總書記與全世界分享中國智慧：“生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類未來，建設(shè)綠色家園是人類的共同夢想，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對氣候變化需要世界各國同舟共濟(jì)、共同努力，任何一國都無法置身事外、獨(dú)善其身。”

2021年4月22日，習(xí)近平主席在“領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會”上強(qiáng)調(diào)“面對全球環(huán)境治理前所未有的困難，國際社會要以前所未有的雄心和行動，勇于擔(dān)當(dāng)，勠力同心，共同構(gòu)建人與自然生命共同體”，用兩個“前所未有”這種強(qiáng)有力的表達(dá)方式，向全世界發(fā)出鄭重倡議。

習(xí)近平總書記作為人與自然生命共同體理念倡導(dǎo)者，我國作為全球生態(tài)文明建設(shè)重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者的地位和作用不斷彰顯，國際社會走一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路的共同期待日益強(qiáng)烈。

（五）蘊(yùn)含馬克思主義普遍真理

習(xí)近平總書記指出：“馬克思認(rèn)為，‘人靠自然界生活’，自然不僅給人類提供了生活資料來源，如肥沃的土地、漁產(chǎn)豐富的江河湖海等，而且給人類提供了生產(chǎn)資料來源。自然物構(gòu)成人類生存的自然條件，人類在同自然的互動中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，人類善待自然，自然也會饋贈人類，但‘如果說人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也會對人進(jìn)行報(bào)復(fù)’?！薄岸鞲袼乖凇蹲匀晦q證法》中寫到：美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和貯藏庫。阿爾卑斯山的意大利人，當(dāng)他們在山南坡把那些在山北坡得到精心保護(hù)的樅樹林砍光用盡時(shí)，沒有預(yù)料到，這樣一來，他們把本地區(qū)的高山畜牧業(yè)的根基毀掉了；他們更沒有預(yù)料到，他們這樣做，竟使山泉在一年中的大部分時(shí)間內(nèi)枯竭了，同時(shí)在雨季又使更加兇猛的洪水傾瀉到平原上。”

實(shí)際上，習(xí)近平總書記提出人與自然是生命共同體理念，正是在中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代、世界百年未有之大變局進(jìn)入加速發(fā)展的動蕩變革期的歷史關(guān)頭，“人類再次走到何去何從的十字路口”的關(guān)鍵時(shí)刻，對馬克思主義關(guān)于“人是自然界一部分”唯物主義思想的科學(xué)繼承和重要發(fā)展，具有重大的理論意義和國際政治意義。

二、人與自然生命共同體理念提出的時(shí)代背景

恩格斯指出：“每一個時(shí)代的理論思維，包括我們這個時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！比伺c自然生命共同體理念正是在中國邁入新發(fā)展階段的基礎(chǔ)上，在世界進(jìn)入百年未有之大變局的背景下，面對自然環(huán)境惡化和氣候變化帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對人類社會如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一時(shí)代之問的精彩解答。

（一）國內(nèi)發(fā)展階段發(fā)生重大變化，第一個百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，全黨全國人民正意氣風(fēng)發(fā)地向著本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)邁進(jìn)

新時(shí)代中國全面建成小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，為大步邁向第二個百年奮斗目標(biāo)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。從“兩個一百年”歷史交匯點(diǎn)整裝再出發(fā)，中國人民已經(jīng)不再把國民生產(chǎn)總值作為衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人與自然生命共同體理念正是在中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入承前啟后這個關(guān)鍵階段應(yīng)運(yùn)而生、引領(lǐng)前行的關(guān)鍵理念創(chuàng)新。馬克思指出，“問題就是時(shí)代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。

中國共產(chǎn)黨在完成帶領(lǐng)中國人民擺脫絕對貧困的歷史使命后，早已聚焦于回答新的重大時(shí)代課題，那就是“國家如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、民族怎樣才能永續(xù)發(fā)展”。代表性的文件就是黨的十九屆五中全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，規(guī)劃建議內(nèi)容非常豐富，核心要義體現(xiàn)在三個“新”當(dāng)中，就是進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，特別是要把創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念貫穿發(fā)展的全過程和各領(lǐng)域，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，其中的綠色發(fā)展注重的就是解決人與自然和諧問題，著眼的就是構(gòu)筑民族復(fù)興之基。

（二）中國大踏步趕上了時(shí)代，中國人民的自豪感與對外交往寬度深度同步發(fā)展，人與自然生命共同體理念為我國促進(jìn)中外交流、引領(lǐng)國際合作提供了思想和行動指南

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上向世界莊嚴(yán)宣告，“改革開放是決定當(dāng)代中國前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國大踏步趕上了時(shí)代”。這個宣告有著非同尋常的歷史厚度和戰(zhàn)略高度。一方面，改革開放四十多年來，中國對國際事務(wù)關(guān)注和參與的能力和意愿更強(qiáng)，各界人士都在直接、廣泛地面對國際社會和各國公眾。中國人的國際視野更加開闊，新時(shí)代中國充滿活力、和平發(fā)展、民主開放、合作共贏和富有人情味的新型大國形象在全球范圍內(nèi)越來越深入人心。另一方面，中國特色大國外交的理論與實(shí)踐全面展開，更多承擔(dān)國際責(zé)任、積極參與和引領(lǐng)全球治理的努力全面加強(qiáng)，中國已經(jīng)加入幾乎所有普遍性政府間國際組織和國際公約，對外締結(jié)了超過2．5萬項(xiàng)雙邊條約。涉及應(yīng)對氣候變化、保護(hù)生物多樣性、推進(jìn)國際生態(tài)文明建設(shè)的各類研討、合作乃至條約談判、措施推進(jìn)都已是“無中（國）不成局”。

改革開放和中國特色大國外交理論和實(shí)踐的全面開展為我國參與和引領(lǐng)國際生態(tài)領(lǐng)域合作提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十八大以來，中國提出構(gòu)建新型國際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體理念，共建“一帶一路”倡議，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展觀，共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，開放、融通、互利、共贏的合作觀，平等、互鑒、對話、包容的文明觀，堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，等等。習(xí)近平外交思想為我國未來運(yùn)籌中國與世界關(guān)系提供了思想指引；人與自然生命共同體理念為我國促進(jìn)中外交流、引領(lǐng)國際合作提供了思想和行動指南。

（三）在世界百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的演進(jìn)中，越來越多的發(fā)展中國家以及發(fā)達(dá)國家民眾對中華文化、中國道路、中國智慧的重要價(jià)值和改革現(xiàn)有全球治理模式、加強(qiáng)應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)的認(rèn)識加深，對國際社會進(jìn)一步攜手合作的期待上升

近代以來，以歐美為代表的工業(yè)化國家迸發(fā)了巨大的生產(chǎn)力，創(chuàng)造了巨量財(cái)富，但也對自然生態(tài)帶來越來越顯著的影響和傷害。大量物種滅絕和溫室氣體排放已經(jīng)成為國際社會共同關(guān)切，但某些主要發(fā)達(dá)國家竟然還充斥著“氣候變化懷疑論”等雜音，政府施政也因特殊利益集團(tuán)阻撓而停步不前甚至開倒車，干擾全球治理，令世界人民震驚和失望。而中華民族的復(fù)興，不僅創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，也深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局，從而開啟了中國人全面深度參與全球治理的偉大征程。中國之智在人類文明大舞臺上大放異彩，國際社會增添了應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)的信心。

從1990年到2019年，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體占世界經(jīng)濟(jì)的比重從80％下降到59.8％；新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國家占世界經(jīng)濟(jì)的比重則從20％上升到40.2％，這一變化的核心驅(qū)動就是中華民族不可逆轉(zhuǎn)的偉大復(fù)興。在這個世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化交織激蕩的大時(shí)代，面對顯而易見甚至迫在眉睫的氣候變暖、生態(tài)環(huán)境惡化、自然災(zāi)害頻發(fā)、物種滅絕加劇等全球性挑戰(zhàn)，某些發(fā)達(dá)國家仍不愿意認(rèn)真反思自身發(fā)展模式的結(jié)構(gòu)性弊病，更無力改變本國民眾高耗能、高污染、高排放的生產(chǎn)生活方式，而中國響亮宣布“堅(jiān)持人與自然和諧共生，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國家強(qiáng)盛、中國美麗”“中國共產(chǎn)黨關(guān)注人類前途命運(yùn)，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)”。

習(xí)近平主席還在2021年領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會上就中國推進(jìn)“碳達(dá)峰”“碳中和”兩大目標(biāo)進(jìn)行精準(zhǔn)闡述，把“中國基于推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求作出的重大戰(zhàn)略決策”和“將碳達(dá)峰、碳中和納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局”條分縷析、認(rèn)真負(fù)責(zé)、深入細(xì)致地介紹給全中國和全世界民眾，宣布中國“堅(jiān)定踐行多邊主義，努力推動構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系”，在國內(nèi)外引起巨大反響和廣泛好評。各國推進(jìn)生態(tài)文明合作、探求協(xié)同治理之道得到重要鼓舞和推動，世界各國人民對人與自然和諧共生的關(guān)鍵問題開始前所未有的認(rèn)真審視。

三、全面理解人與自然生命共同體重要理念的正確性、前瞻性和現(xiàn)實(shí)針對性

人與自然生命共同體這一重要理念的產(chǎn)生，與人類命運(yùn)共同體思想一脈相承，同弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值相互支撐，和建設(shè)新型國際關(guān)系密不可分，這些要素在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想體系中緊密聯(lián)系、相互貫通，共同彰顯著深邃宏闊的思想特點(diǎn)和樸素鮮活的理論特征。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表的重要講話，對此予以深刻闡述：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須不斷推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體……新的征程上，我們必須高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動建設(shè)新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體……中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)同一切愛好和平的國家和人民一道，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，堅(jiān)持合作、不搞對抗，堅(jiān)持開放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動歷史車輪向著光明的目標(biāo)前進(jìn)！”

當(dāng)前，中國自身已經(jīng)行動起來，以推動構(gòu)建清潔美麗世界和人類命運(yùn)共同體為奮斗目標(biāo)，以全人類共同價(jià)值為方向指引，以構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系為現(xiàn)實(shí)路徑，積極為共建人與自然生命共同體作出貢獻(xiàn)，人與自然生命共同體理念的正確性、前瞻性和現(xiàn)實(shí)針對性正在不斷顯現(xiàn)。

（一）從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大視野感悟人與自然生命共同體理念的正確性

共建人與自然生命共同體是習(xí)近平總書記在擘畫中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖中、在規(guī)劃指導(dǎo)國家生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)上，在全球環(huán)境治理面臨困境的背景下，立足當(dāng)今和平與發(fā)展的時(shí)代主題，順應(yīng)開放與合作的世界大勢，圍繞中國與世界關(guān)系和人類前途命運(yùn)提出的重大倡議。

人類命運(yùn)共同體思想和人與自然生命共同體理念在一定程度上內(nèi)涵相通，原理相同。二者的應(yīng)運(yùn)而生都契合了全球化時(shí)代的重大關(guān)切，都旨在回答“人類社會向何處去”的時(shí)代之問。二者的重要價(jià)值都與應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)和妥善處理人與自然關(guān)系的現(xiàn)實(shí)需要相關(guān)聯(lián)。這“兩個共同體”都具有全局性、全球性方案的基本特征，“兩個共同體”的構(gòu)建都必須依靠國際社會的密切協(xié)作、共同努力，都需要以堅(jiān)持真正的多邊主義、共商共建共享為基本的國際合作原則，以構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系為必由之路，以求逐步克服各國的矛盾與分歧，不斷凝聚合力。

從內(nèi)容上看，建設(shè)人與自然生命共同體是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一個重要維度。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是新時(shí)代中國特色大國外交的總目標(biāo)，也是人類社會的長遠(yuǎn)奮斗方向，內(nèi)涵豐富，包括生態(tài)建設(shè)這一環(huán)節(jié)——堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)清潔美麗的世界，為妥善處理人與自然的關(guān)系提供了道路和目標(biāo)。人與自然生命共同體理念則將其具體化，以“六個堅(jiān)持”的方式表現(xiàn)出來。

從實(shí)踐上看，建設(shè)人與自然生命共同體這個維度開始階段相對簡單。國際社會對此早有認(rèn)識，具備一定程度共識，且已開始設(shè)想和規(guī)劃并取得一定成果。在此基礎(chǔ)上，國際社會共同構(gòu)建人與自然生命共同體的努力為推動建設(shè)人類命運(yùn)共同體提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。正如習(xí)近平主席在氣候變化巴黎大會開幕式上所言：“巴黎協(xié)議不是終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)。作為全球治理的一個重要領(lǐng)域，應(yīng)對氣候變化的全球努力是一面鏡子，給我們思考和探索未來全球治理模式、推動建設(shè)人類命運(yùn)共同體帶來寶貴啟示”。

從本質(zhì)上看，構(gòu)建人與自然生命共同體就是在踐行人類命運(yùn)共同體理念。人與自然生命共同體理念是習(xí)近平總書記在新的歷史條件下對馬克思主義關(guān)于“人是自然界的一部分”思想的科學(xué)繼承和重要發(fā)展。

一方面，自然界是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，離開大自然人類就無法生存和發(fā)展；另一方面，自然界的整體平衡也有賴于人類的尊重和保護(hù)，甚至在自然界遭受干擾破壞時(shí)還有賴于人類的修復(fù)和完善。正如習(xí)近平總書記所言：“只有賦之以人類智慧，地球家園才能充滿生機(jī)活力?！?/p>

工業(yè)革命以來，由于人類活動強(qiáng)度越來越大，已經(jīng)對整個地球產(chǎn)生了深刻甚至難以逆轉(zhuǎn)的影響，國際科學(xué)界已經(jīng)在討論是否需要在全新世之后劃分出專門的“人類世”。但人類對自然的改造乃至傷害終究會反噬人類自身，而自然界對人類的報(bào)復(fù)遠(yuǎn)比人對自然的傷害致命。人類可以生存與忍耐的生態(tài)環(huán)境轉(zhuǎn)變區(qū)間十分狹小。從地質(zhì)年代觀察人類發(fā)展史可知，氣候變暖不會毀滅地球，但卻可以毀滅人類。歸根結(jié)底，保護(hù)地球?qū)嶋H上是在保護(hù)人類自己，保護(hù)我們的人類命運(yùn)共同體。而這項(xiàng)努力對各國攜手創(chuàng)造一個各盡所能、合作共贏、奉行法治、公平正義、包容互鑒、共同發(fā)展的未來至關(guān)重要。

（二）從弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值的高度領(lǐng)會共建人與自然生命共同體的重大意義

全人類共同價(jià)值是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想體系的又一項(xiàng)重要創(chuàng)新。一方面，這一理論成果從唯物主義根本立場出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了全人類作為人的共同屬性，指明人類社會雖有不同文明形態(tài)、社會制度和發(fā)展水平，但都具有一定程度上的共同需要和價(jià)值訴求。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化的深化發(fā)展，人類已經(jīng)形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，不是任何人想“脫鉤”、“筑墻”就可以任性而為的。面對貧富差距加大、生態(tài)環(huán)境惡化、疫病流行、恐怖主義頻發(fā)等威脅人類生存和發(fā)展的全球性問題，國際社會必須達(dá)成基本共識，從而形成共同價(jià)值。

全人類共同價(jià)值貫通個人、社會和國家三個層面，站到了人類歷史進(jìn)程的戰(zhàn)略高度，不僅是人類處理人與社會、人與人、國與國關(guān)系的各種復(fù)雜價(jià)值體系的最大公約數(shù)，也是人類處理人與自然關(guān)系的基本出發(fā)點(diǎn)和共同價(jià)值準(zhǔn)則。人與自然生命共同體理念就是在人類進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代后，人與自然深層次矛盾日益顯現(xiàn)的背景下，在國際社會解決全球環(huán)境治理困境的共同需求下提出的。就此而言，人與自然生命共同體理念作為解答時(shí)代之問、引領(lǐng)前行之路的中國智慧結(jié)晶，是全人類共同價(jià)值在指導(dǎo)國際生態(tài)文明建設(shè)和調(diào)整人與自然關(guān)系方面的具體體現(xiàn)和率先發(fā)出的時(shí)代強(qiáng)音。

另一方面，切實(shí)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，需要各方以寬廣胸懷理解不同文明對價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識，尊重不同國家人民對價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑的探索，同時(shí)把全人類共同價(jià)值具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)本國人民利益的實(shí)踐中去。習(xí)近平主席在倡議“共同構(gòu)建人與自然生命共同體”時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則。這蘊(yùn)含著對不同歷史背景和發(fā)展水平不同的國家在全球環(huán)境保護(hù)和應(yīng)對氣候變化中差異性的尊重，直接體現(xiàn)了共建人與自然生命共同體對全人類共同價(jià)值中公平、正義等要素的堅(jiān)守與踐行，其延伸解讀是，中國人倡導(dǎo)共建人與自然生命共同體不是讓世界都遵循一種模式或都走中國的生態(tài)文明發(fā)展之路，而是各盡所能地共同應(yīng)對人類生存和發(fā)展面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（三）從推動構(gòu)建新型國際關(guān)系的視角思考共建人與自然生命共同體的偉大事業(yè)

自然界的問題再多，也沒有人與人、國與國的關(guān)系復(fù)雜，而人與自然的關(guān)系問題則兼具了前述的所有復(fù)雜因素。除了人與自然的關(guān)系具有整體性、綜合性與復(fù)雜性諸多特點(diǎn)之外，與之相關(guān)的氣候變暖、生態(tài)環(huán)境惡化、生物多樣性銳減等問題在現(xiàn)實(shí)中還具有跨國界甚至全球性影響。

與此同時(shí)，雖然全球治理的主體是多元化、跨國的，但主權(quán)國家仍然是制定、執(zhí)行全球治理規(guī)則與制度的主體。如果國際關(guān)系發(fā)展成為以競爭和對抗為主基調(diào)的狀態(tài)，那國際社會在面臨各類全球性難題時(shí)都將束手束腳、無法作為，不要說協(xié)調(diào)處理人與自然系統(tǒng)關(guān)系各要素之間的相互聯(lián)系，就連治理議題和機(jī)制上的簡單共識都可以成為泛政治化和意識形態(tài)化的“犧牲品”。此種局面一旦出現(xiàn)，雖然國際社會可以對綠色發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展理念積累廣泛共識，具體應(yīng)對舉措?yún)s難以得到貫徹落實(shí)，而且國家間還可能陷入為生存而競爭、更多消耗自然資源、破壞自然環(huán)境的糟糕境地。有鑒于此，以相互尊重、平等相待、合作共贏為原則推進(jìn)新型國際關(guān)系的構(gòu)建成為世界進(jìn)入百年未有之大變局以后的歷史必然。一方力量終有限，眾人拾柴火焰高。隨著國際力量對比深刻復(fù)雜變化，新興國家的群體性崛起大大沖擊了原有治理格局，部分發(fā)達(dá)國家承擔(dān)國際責(zé)任的意愿減弱，各方在全球治理中的利益訴求也越來越多樣化，但發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家面臨的共同挑戰(zhàn)在性質(zhì)的相似性、危害的嚴(yán)重性等方面日益凸顯，新冠肺炎疫情更是以危機(jī)的形式一舉揭示人類命運(yùn)共同體的大道理，讓世界上一切愛好和平的進(jìn)步力量對應(yīng)當(dāng)攜手應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)形成了共識。

從大勢來看，關(guān)系到人類存續(xù)和發(fā)展的大問題必將在當(dāng)前和今后的國際關(guān)系議程中占據(jù)越來越突出的位置，彌合不同資源稟賦、不同發(fā)展水平國家之間利益和訴求分歧的任務(wù)必將越來越緊迫，而共建人與自然生命共同體作為加強(qiáng)全球治理的重要導(dǎo)引性理念，必將“倒逼”國際社會在共同構(gòu)建平等相待、相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系方面加大努力。新型國際關(guān)系用整體而不是割裂的眼光看待和處理國際關(guān)系，倡導(dǎo)在維護(hù)本國利益的同時(shí)，將維護(hù)和促進(jìn)人類共同利益作為看待和處理國際關(guān)系的重要出發(fā)點(diǎn)。

當(dāng)全人類的生存和發(fā)展都面對挑戰(zhàn)時(shí)，國際社會負(fù)責(zé)任的成員必須拋下各自的“小九九”，從“不畏浮云遮望眼”的視角，本著“風(fēng)物長宜放眼量”的態(tài)度，在求同存異的基礎(chǔ)上相互尊重、平等相待，不斷凝聚和擴(kuò)大共同利益，實(shí)現(xiàn)不同社會制度、不同發(fā)展道路、不同文化傳統(tǒng)國家之間的和平共處、互利合作，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生、永續(xù)共存。舍此之外別無他途。

四、結(jié)語

“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！比伺c自然生命共同體理念不僅是一種哲學(xué)認(rèn)知，更是習(xí)近平總書記以大國領(lǐng)袖的寬廣視野和責(zé)任擔(dān)當(dāng)為推動人與自然和諧相處而為全世界貢獻(xiàn)的科學(xué)思想和行動指南，濃縮了中國生態(tài)文明建設(shè)的理念與實(shí)踐，指明了各國攜手應(yīng)對挑戰(zhàn)、打造清潔美麗世界的合作之道，為人類永續(xù)發(fā)展提供了關(guān)鍵的中國智慧和中國方案。共建人與自然生命共同體的偉大實(shí)踐必將與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程相伴而行、相輔相成。

共建人與自然生命共同體需要思想與行動相協(xié)調(diào)。人類只有一個地球，擁有人與自然和諧相處的美麗家園是各國人民的共同向往。全人類需要深化“全球同此涼熱”的觀念，樹立你中有我、我中有你的共同體意識，攜手同心致力于加強(qiáng)全球性挑戰(zhàn)的應(yīng)對。這是全人類的共同事業(yè)，不應(yīng)該成為地緣政治的籌碼、攻擊他國的手段、遏制別人的抓手或貿(mào)易壁壘的借口。各個國家要“增強(qiáng)責(zé)任心，提升應(yīng)對環(huán)境挑戰(zhàn)行動力”。大國要有大國的擔(dān)當(dāng)，要更多承擔(dān)責(zé)任。發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家處于不同發(fā)展階段，在環(huán)境問題上的歷史責(zé)任和現(xiàn)實(shí)能力存在差異。國際社會應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任，堅(jiān)定踐行多邊主義，為發(fā)展中國家推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供更多幫助。

共建人與自然生命共同體需要理念與制度相適應(yīng)。系統(tǒng)化的思考產(chǎn)生導(dǎo)引性的理念。理念指導(dǎo)人類的行動，制度規(guī)范國家的作為，二者缺一不可，必須相互契合。全球變暖和生物多樣性銳減已經(jīng)成為國際社會的共同關(guān)切，世界公眾已經(jīng)認(rèn)識到人類需要與自然界和諧共生。但聯(lián)合國系統(tǒng)作為當(dāng)前全球治理的主責(zé)機(jī)構(gòu)，急需加強(qiáng)必要的協(xié)調(diào)和監(jiān)督能力。正如習(xí)近平總書記明確指出的那樣，國際社會“要堅(jiān)持以國際法為基礎(chǔ)、以公平正義為要旨、以有效行動為導(dǎo)向，維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系，遵循《聯(lián)合國氣候變化框架公約》及其《巴黎協(xié)定》的目標(biāo)和原則，努力落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程?！?/p>

共建人與自然生命共同體需要踐行綠色發(fā)展方式和生活方式。人的生存離不開自然環(huán)境，一個好的自然環(huán)境是人類美好生活的必要前提，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。與此同時(shí)，人的生產(chǎn)生活往往對自然界產(chǎn)生外溢性影響，必須在獲取更多物質(zhì)生活資料、追求更加美好生活時(shí)，養(yǎng)成尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的自覺意識。這種自覺意識的關(guān)鍵就在于踐行綠色發(fā)展。

就此，習(xí)近平主席在多個國際會議、重要活動中有深入透徹論述。他指出：“人類需要一場自我革命，加快形成綠色發(fā)展方式和生活方式，建設(shè)生態(tài)文明和美麗地球”“人類不能再忽視大自然一次又一次的警告，沿著只講索取不講投入、只講發(fā)展不講保護(hù)、只講利用不講修復(fù)的老路走下去。”“我們要摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，摒棄以犧牲環(huán)境換取一時(shí)發(fā)展的短視做法。要順應(yīng)當(dāng)代科技革命和產(chǎn)業(yè)變革大方向，抓住綠色轉(zhuǎn)型帶來的巨大發(fā)展機(jī)遇，以創(chuàng)新為驅(qū)動，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、能源、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，讓良好生態(tài)環(huán)境成為全球經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的支撐。”

今年10月，聯(lián)合國《生物多樣性公約》第十五次締約方大會將在中國昆明舉行，大會將制定“2020年后全球生物多樣性框架”，繪制未來10年生物多樣性保護(hù)藍(lán)圖，共同啟動全球生物多樣性治理新進(jìn)程。這次會議的特殊重要性緣于兩個“令人不安的事實(shí)”和一個人所共知的道理：一方面，生態(tài)系統(tǒng)退化、生物多樣性喪失和全球物種滅絕速度加快對人類生存和發(fā)展構(gòu)成的風(fēng)險(xiǎn)越來越顯而易見；另一方面，聯(lián)合國發(fā)布有關(guān)生物多樣性的報(bào)告指出，環(huán)境持續(xù)惡化正在增加疾病從動物傳播給人類的風(fēng)險(xiǎn)。更為重要的是，新冠肺炎疫情的起起伏伏一再向人類社會發(fā)出警告，全人類已經(jīng)命運(yùn)與共，人與自然必須和諧共生。國際社會各方應(yīng)當(dāng)以此次大會為契機(jī)，共商全球生物多樣性保護(hù)大計(jì)，推動共建人與自然生命共同體邁出扎實(shí)步伐。

《當(dāng)代中國與世界》（2021年第3期）