徐步，習(xí)近平外交思想研究中心秘書長、中國國際問題研究院院長

習(xí)近平總書記于2015年9月在第七十屆聯(lián)合國大會(huì)一般性辯論中首次提出，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值。之后，習(xí)近平多次在不同場(chǎng)合闡述全人類共同價(jià)值的深刻內(nèi)涵。習(xí)近平提出的全人類共同價(jià)值，融合了各種觀念之間的差異，跨越了不同文化相互間的隔閡，匯聚了不同國家、不同民族、不同社會(huì)以及不同政治制度的優(yōu)秀價(jià)值，為人類社會(huì)指明了根本的價(jià)值遵循。習(xí)近平有關(guān)全人類共同價(jià)值的思想，站在人類社會(huì)文化進(jìn)步及價(jià)值觀念的道義制高點(diǎn)上，具有鮮明的包容性、整體性、時(shí)代性、創(chuàng)新性和先進(jìn)性，展現(xiàn)出引領(lǐng)人類社會(huì)文明進(jìn)步的理論創(chuàng)新品格，也開辟了化解當(dāng)今世界意識(shí)形態(tài)紛爭(zhēng)的人文交流和文明互鑒新境界。

習(xí)近平關(guān)于全人類共同價(jià)值的論述有其鮮明特點(diǎn)。一是包容性。全人類共同價(jià)值是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，是馬克思主義基本原理同當(dāng)代世界先進(jìn)思想相結(jié)合產(chǎn)生的理論結(jié)晶，也是借鑒吸收人類一切文化文明發(fā)展成果，包括西方民主、自由等價(jià)值觀念的重要成果。二是整體性。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由涵蓋人類社會(huì)珍視的所有最重要的核心價(jià)值要素，構(gòu)成人類價(jià)值觀念不可或缺的有機(jī)整體。三是時(shí)代性。習(xí)近平提出全人類共同價(jià)值，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展潮流，準(zhǔn)確把握我國發(fā)展新的歷史方位，準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，突出和平與發(fā)展、公平與正義、自由與民主都是全人類共同價(jià)值的核心內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性。四是創(chuàng)新性。全人類共同價(jià)值是對(duì)人類社會(huì)長期以來逐漸形成的價(jià)值觀念的挖掘和繼承，更是著眼當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代要求對(duì)人類社會(huì)應(yīng)當(dāng)遵循的價(jià)值觀念的發(fā)展和創(chuàng)新，是人類思想史上一次深刻的價(jià)值理念創(chuàng)新，切實(shí)回應(yīng)各國人民的普遍期待和共同訴求。五是先進(jìn)性。全人類共同價(jià)值順應(yīng)時(shí)代潮流，吸收諸多文明優(yōu)秀成果，引領(lǐng)人類社會(huì)進(jìn)步方向，實(shí)現(xiàn)了對(duì)既有各種價(jià)值理念的超越。全人類共同價(jià)值站在世界發(fā)展和人類進(jìn)步的道義制高點(diǎn)上，同霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、零和博弈等陳舊思維形成鮮明對(duì)比。全人類共同價(jià)值不僅對(duì)推進(jìn)新時(shí)代中國特色大國外交具有重要意義，也開辟了當(dāng)今世界國際關(guān)系理論的新境界。

全人類共同價(jià)值具有豐富的理論內(nèi)涵。一是和平。和平是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和理想的基礎(chǔ)?！堵?lián)合國憲章》首章就開宗明義指出，聯(lián)合國的宗旨是“維護(hù)國際和平及安全”。沒有穩(wěn)定和平的內(nèi)部及外部安全環(huán)境，任何個(gè)人和國家都無從實(shí)現(xiàn)自我成長和發(fā)展。和平如同空氣，是個(gè)人、社會(huì)及國家實(shí)現(xiàn)一切權(quán)利的最基本的也是最重要的條件。二是發(fā)展。發(fā)展是個(gè)人生存價(jià)值的體現(xiàn)，是國家滿足人民需要的條件，是人類社會(huì)向前進(jìn)步的基礎(chǔ)，也是人類社會(huì)追求的目標(biāo)。無論個(gè)人、社會(huì)還是國家，沒有發(fā)展，就沒有進(jìn)步。個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)及國家的發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)，互為促進(jìn)。個(gè)人的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)及國家的發(fā)展，而國家的發(fā)展又為個(gè)人及社會(huì)的發(fā)展提供有效的保障。三是公平。公平是維護(hù)社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的關(guān)鍵，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展離不開對(duì)勞動(dòng)成果及物質(zhì)財(cái)富的分配，這是構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不可或缺的重要因素。公平要求保障各個(gè)利益攸關(guān)方的合理權(quán)益，最大程度實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)和發(fā)展成果的有序分配，這是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求。四是正義。正義是對(duì)社會(huì)的道義擔(dān)當(dāng)，是對(duì)人類的天下情懷?！傲⑻煜轮?，行天下之大道”。一個(gè)人不講正義，就喪失了是非之辨。一個(gè)社會(huì)缺乏正義，就沒有和諧秩序。一個(gè)國家不持正義，必定成為國際社會(huì)的麻煩制造者。作為契約精神的正義要求堅(jiān)決站在歷史正確的一邊，做順應(yīng)時(shí)代潮流的事情，做有利于人類進(jìn)步的事。五是民主。作為一種價(jià)值追求，民主是人類社會(huì)的普遍共識(shí)。但民主的形式及制度并無普世的、不變的標(biāo)準(zhǔn)或者定義。民主是人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政治制度發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，民主的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過程，伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不斷完善。作為國家政治的一種形態(tài)，民主的核心要義是以人民為中心，真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。六是自由。自由是人的社會(huì)價(jià)值的至高追求。自由是現(xiàn)實(shí)的、具體的，不存在脫離實(shí)際環(huán)境的抽象的自由。只有通過革命獲得解放，人民才能實(shí)現(xiàn)自由。只有實(shí)現(xiàn)自由，才能實(shí)現(xiàn)民生幸福。自由是相對(duì)的，有限度的，必須受到法律的約束，必須把個(gè)體的自由與集體的自由統(tǒng)一起來。缺乏普遍的公平與正義，缺乏對(duì)他人、集體和社會(huì)的尊重，就沒有真正的自由。

全人類共同價(jià)值是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也是對(duì)西方價(jià)值觀的揚(yáng)棄與超越。習(xí)近平在中共十九大報(bào)告中指出，中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。長期以來，美國等西方國家把它們自己的西方價(jià)值鼓吹為“普世價(jià)值”，巧加包裝，在全球推銷。西方價(jià)值是在西方文明的歷史長河中逐漸演變形成的，其本質(zhì)是西方文明的產(chǎn)物。西方價(jià)值具有明顯的宗教性、擴(kuò)張性和排他性。這種西方自封的所謂“普世價(jià)值”具有濃厚的基督教宗教色彩，為西方對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝司駝?dòng)力。西方價(jià)值站在西方中心主義立場(chǎng)，為了維護(hù)資本主義國家利益，對(duì)于不同于它所主張的模式與生活方式的國家進(jìn)行排斥甚至顛覆。西方價(jià)值是資本主義意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)勢(shì)話語，有其特定內(nèi)涵和政治用意。面對(duì)西方所謂“普世價(jià)值”的各種論調(diào)，我們一定要認(rèn)清其弦外之音。西方所謂“普世價(jià)值”具有明顯的理論缺陷：預(yù)設(shè)了一種抽象的人性論；否認(rèn)各個(gè)國家和各個(gè)民族歷史文化的特殊性和差異性；在西方世界都未能實(shí)現(xiàn)真正“普適”，而是淪為西方對(duì)外謀求霸權(quán)利益的口號(hào)和工具。全人類共同價(jià)值是唯一可以超越當(dāng)今全球化背景下文化同質(zhì)化與異質(zhì)化對(duì)立邏輯的真正意義的共同價(jià)值。新時(shí)代中國積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了守護(hù)全人類共同價(jià)值的道義自覺。

全人類共同價(jià)值具有重大意義。一是順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展的時(shí)代潮流，符合各國人民的共同利益。隨著全球化發(fā)展以及各國人民相互交往的加深，世界已經(jīng)形成了你中有我、我中有你深度融合的地球村。贏者通吃、零和博弈等明顯不符合時(shí)代發(fā)展潮流，和平、發(fā)展、合作、共贏已經(jīng)成為時(shí)代潮流。二是繼承馬克思主義理論，結(jié)合中國文化和當(dāng)前世界形勢(shì)進(jìn)行了發(fā)展創(chuàng)新。全人類共同價(jià)值立足于馬克思主義的唯物史觀，繼承了馬克思主義以人為本、共同發(fā)展的共同體思想，時(shí)刻關(guān)注人類生存及人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，把人的真正解放與人類社會(huì)的和諧發(fā)展作為終極價(jià)值關(guān)懷目標(biāo)。三是豐富了新時(shí)代中國特色大國外交理念，體現(xiàn)了中國的大國責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體、全球最大的制造業(yè)國家和對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)最大的國家，中國已經(jīng)日益走近世界舞臺(tái)的中央。中國不僅致力于自身發(fā)展，也強(qiáng)調(diào)對(duì)世界的責(zé)任和貢獻(xiàn)。中國夢(mèng)是中國人民的夢(mèng)，也同世界各國人民的美好夢(mèng)想息息相通。四是促進(jìn)國際合作與全球治理，引領(lǐng)建設(shè)新型國際關(guān)系和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐。一個(gè)分裂的世界無法應(yīng)對(duì)人類面臨的共同挑戰(zhàn)，對(duì)抗將把人類帶進(jìn)死胡同。面對(duì)全球秩序遭受的嚴(yán)重沖擊和挫折，中國外交堅(jiān)守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，堅(jiān)定維護(hù)多邊主義，踐行共商共建共享原則，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為全球治理體系變革指明了正確方向。

全人類共同價(jià)值的進(jìn)一步弘揚(yáng)具有廣闊的前景。中國更有切實(shí)可行的實(shí)踐路徑，積累了不少經(jīng)驗(yàn)。第一，堅(jiān)持和加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本保障，是黨和國家的根本所在、命脈所在。第二，高舉推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體旗幟。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是新時(shí)代我國對(duì)外工作的總目標(biāo)。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)新型國際關(guān)系、弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，三者是一個(gè)有機(jī)整體，互為條件，相互促進(jìn)，共生共進(jìn)。第三，努力推動(dòng)建設(shè)新型國際關(guān)系。全人類共同價(jià)值是建設(shè)新型國際關(guān)系的價(jià)值基礎(chǔ)，而在單邊主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治等思潮主導(dǎo)下，全人類共同價(jià)值很難真正落地。我們必須秉持共商共建共享的全球治理觀，改變不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序。第四，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”國際合作。在“一帶一路”沿線國家大力弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，把物理聯(lián)通與理念聯(lián)通融合起來。第五，用心講好全人類共同價(jià)值的故事。要把全人類共同價(jià)值的理念通過講故事的方式形象、生動(dòng)地展現(xiàn)出來，把中國人的價(jià)值觀與世界各國人民的價(jià)值理念有機(jī)結(jié)合起來。第六，全面展示當(dāng)代中國人的精神風(fēng)貌。中國是全人類共同價(jià)值的首創(chuàng)者，也是最忠實(shí)的踐行者。弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，應(yīng)當(dāng)著力把中國人、中國共產(chǎn)黨和中國社會(huì)的價(jià)值追求與精神面貌生動(dòng)地呈現(xiàn)給世界。第七，有效推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)。傳播力決定影響力。要加快傳統(tǒng)媒體和新媒體融合發(fā)展，充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，形成對(duì)外傳播的聚合優(yōu)勢(shì)和疊加效應(yīng)。第八，不懈加強(qiáng)對(duì)外話語體系建設(shè)。全人類共同價(jià)值是中國智慧同時(shí)也是全人類價(jià)值，具有鮮明的中國特色和世界意義。弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，在講好中國故事的同時(shí)，必須賦予中國故事世界意義。第九，大力創(chuàng)新對(duì)外新聞?shì)浾摷懊襟w工作。在全球化、信息化背景下，新聞媒體的社會(huì)影響力不斷增強(qiáng)。要大力開展形式多樣的媒體宣介，把全人類共同價(jià)值理念融入到各類節(jié)目中。第十，著力用好智庫、走出去的企業(yè)以及民間團(tuán)體。智庫在對(duì)外交流中具有特殊地位。走出去的企業(yè)直接對(duì)接有關(guān)國家民眾，示范效應(yīng)強(qiáng)，是傳播全人類共同價(jià)值的重要力量。要引導(dǎo)走出去的企業(yè)增強(qiáng)窗口意識(shí)。要樹立并打造一批有國際影響力的民間團(tuán)體，充分發(fā)揮其作用。

《現(xiàn)代國際關(guān)系》2022年第7期