邵新盈，中國日報社國際部編輯

2023年3月15日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上發(fā)表題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話，首次提出全球文明倡議，這是新時代中國為國際社會提供的又一重要公共產(chǎn)品。全球文明倡議具有豐富的時代內(nèi)涵和明晰的實踐路徑，進一步豐富了人類命運共同體理念，有助于推進人類現(xiàn)代化進程，是新時代中國為世界和平與發(fā)展作出的又一重要貢獻。

全球文明倡議的生成邏輯

全球文明倡議根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合，生成于新中國與全球文明交流融合、溝通互鑒的具體實踐，對促進人類文明進步和世界和平發(fā)展具有重要意義。

一、歷史邏輯

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記強調(diào)，“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念?！敝袊幕木柙谟凇昂汀?，“和”也是中華民族不懈的精神追求?！昂汀笔侨伺c人之間的和睦友好，是國與國之間的和平發(fā)展，是人與自然的和諧相處，也是不同文明共存和發(fā)展的方式。

1991年2月中旬，聯(lián)合國教科文組織“海上絲綢之路”考察隊在福建泉州進行為期一周的綜合考察。右圖為我國僅有的完整摩尼教址草庵摩尼教寺，左圖為寺內(nèi)正廳的世界上唯一的一尊摩尼石刻佛像。（新華社圖片）

中華傳統(tǒng)文化具有“海納百川”“和而不同”的開放性和包容性。中華文明在歷史上長期與世界其他區(qū)域的文明密切互動，既有器物層面的交流，更有精神文化的交往融合。西漢時期，張騫出使西域，連通了從西域到中亞、西亞乃至地中海各國的陸上通道，開辟了中華文明與其他文明交流的新紀元。1877年，德國地理學(xué)家李?；舴以凇吨袊H身旅行和研究成果》一書中，首次將這條以絲綢貿(mào)易為媒介的西域交通路線稱為“絲綢之路”。通過絲綢之路，中國的絲綢、茶葉、瓷器等傳入西方，西方的葡萄、胡蘿卜等作物產(chǎn)品來到中國，不僅促進了中外商業(yè)貿(mào)易往來，而且推動了東西方文明交流。絲綢之路是一條開放之路、發(fā)展之路、繁榮之路，是世界文明史上的一抹亮色。

中華傳統(tǒng)文化具有“和衷共濟”“和合共生”的歷史基因，自始至終保持兼容并蓄、互鑒互融的精神狀態(tài)并一直延續(xù)至今。漢朝時，佛教從西域傳入，為中華文明增添了新的文化因素。經(jīng)過長期傳播和發(fā)展，佛教思想與儒家的人本主義傳統(tǒng)、道教的自然主義傳統(tǒng)一起，共同組成了中國傳統(tǒng)文化的三大思想傳統(tǒng)。中國四大發(fā)明之一的造紙術(shù)在唐代傳入阿拉伯世界，沿著絲綢之路從撒馬爾罕遠傳至巴格達，促進了阿拉伯世界文化的極大繁榮。明清之際，徐光啟與意大利傳教士利瑪竇合譯了《幾何原本》，并將《四書》翻譯成拉丁文，促進了中國文化在西方的傳播。17—18世紀，孔子及其儒家思想成為啟蒙運動重要的思想來源。中國與外國文明的交流互鑒，在豐富彼此物質(zhì)生活的同時，有力推動了各自思想文化的發(fā)展，實現(xiàn)了互利共贏、共同進步。

中華文明傳統(tǒng)文化具有“協(xié)和萬邦”“親仁善鄰”的天下觀，中國與其他文明的交流一直以來都是平等的，交往方式是和平的。海上絲綢之路萌芽于商周，形成于秦漢，興盛于唐宋，轉(zhuǎn)變于明清，是古代中國和外國開展貿(mào)易與文化交流的海上通道，也是已知最為古老的海上航線。明朝時，鄭和下西洋標(biāo)志著古代海上絲綢之路發(fā)展到了極盛期，鄭和船隊先后到達東南亞、南亞、西亞、東非等地，加強了明朝與這些地區(qū)的聯(lián)系與往來。鄭和下西洋帶著和平、友誼，與其他國家開展平等的政治聯(lián)絡(luò)和經(jīng)濟交流，與后來西方殖民國家野蠻的殺戮和破壞行徑形成了鮮明對比。

全球文明倡議的提出，正是源于中華文明深厚的歷史積淀和文化底蘊，形成于中華文明與其他文明交流融合的具體實踐，必將助力世界的和平發(fā)展。

二、理論邏輯

全球文明倡議倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化“美美與共”“和而不同”的文化觀與馬克思主義哲學(xué)矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的有機結(jié)合?！耙换í毞挪皇谴海倩R放春滿園。”歷史上，不同民族在不同環(huán)境中形成了各具特色的文化風(fēng)格和發(fā)展道路，由其構(gòu)成的人類文明百花園也展現(xiàn)出絢爛瑰麗、多姿多彩的鮮明特征，全球文明沒有高低優(yōu)劣之分，只有姹紫嫣紅之別。因此，只有在美人之美的彼此欣賞、交流互鑒中，才能促進世界各國文明交融共進、群芳競艷，形成推動人類社會發(fā)展進步的磅礴合力。

全球文明倡議倡導(dǎo)弘揚全人類共同價值，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化“天下大同”“協(xié)和萬邦”的天下觀與馬克思主義關(guān)于共同體思想的有機結(jié)合。馬克思把“共同體”劃分為自然形成的、虛幻的和真正的共同體三種形態(tài)，與中國古代先賢對人類美好社會憧憬的“大同”思想不謀而合。全球文明倡議在包容“不同”中尋求“共同”，在尊重“差異”中謀求“大同”，以交流互鑒取代隔閡沖突。

全球文明倡議倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化“推陳出新”“吐故納新”的開放創(chuàng)新精神同馬克思主義關(guān)于繼承與發(fā)展思想的有機結(jié)合。儒家經(jīng)典《禮記·大學(xué)》中有言，“茍日新，日日新，又日新”；《管子·正世》寫道，“不慕古，不留今，與時變，與俗化”，它們都強調(diào)因時而變、順應(yīng)潮流、與時俱進。堅持守正創(chuàng)新，是馬克思主義不斷豐富和發(fā)展的關(guān)鍵品格，也是開辟馬克思主義中國化時代化新境界的必由之路。

全球文明倡議倡導(dǎo)加強國際人文交流合作，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化開放學(xué)習(xí)的心態(tài)與馬克思主義關(guān)于交往理論的有機結(jié)合。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思和恩格斯在分析市民社會的成立和發(fā)展時，提出了“交往”的概念。他們寫道：“各民族之間的相互關(guān)系取決于每一個民族的生產(chǎn)力、分工和內(nèi)部交往的發(fā)展程度?！蔽幕a(chǎn)生于交往之中，世界處在普遍交往之中，國家之間、民族之間普遍存在交往。中華文明在與其他文明不斷交往的過程中，既從不同文明交流互鑒中獲得前進的動力和智慧，又通過自身發(fā)展有力推動了人類文明進步。

三、現(xiàn)實邏輯

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人類社會面臨前所未有的挑戰(zhàn)。一是世界經(jīng)濟復(fù)蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，區(qū)域間發(fā)展極不平衡，南北貧富差距加大。二是冷戰(zhàn)思維陰魂不散，地區(qū)動蕩頻仍，烏克蘭危機曠日持久，恐怖主義勢力抬頭。三是全球治理需求未能滿足、成果分配不均，國際公共產(chǎn)品供應(yīng)不足，全球治理體系難以滿足時代發(fā)展需要，亟需變革。四是氣候危機、公共衛(wèi)生危機等非傳統(tǒng)安全威脅凸顯，國際協(xié)同治理效能不足。

在百年未有之大變局向縱深演進的背景下，國際形勢風(fēng)高浪急、波譎云詭，大國競爭態(tài)勢加劇。美西方國家治理難以跟上時代變化，為自身問題所困，其內(nèi)部挑戰(zhàn)也投射到國際關(guān)系上。為維護自身霸權(quán)，美國利用價值觀、利益紐帶等拉緊盟友關(guān)系，拼湊排他性小集團，將全球治理問題政治化，加劇了全球治理的碎片化，給世界帶來諸多不安定因素。

西方文明觀建立在西方文明的發(fā)展歷程中，其中具有代表性的觀點是美國學(xué)者塞繆爾·亨廷頓提出的“文明沖突論”，其認為世界上不同文明之間必然會爆發(fā)沖突。在這種文明觀的指導(dǎo)下，美西方又引申出所謂的“修昔底德陷阱”，認為新興強國必然與守成大國發(fā)生沖突。

2019年，習(xí)近平主席在亞洲文明對話大會開幕式主旨演講中指出：“認為自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認識上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的！”文明絕無高低優(yōu)劣之分，人類文明在價值上是平等的，都發(fā)揮著不可替代的作用。中國秉持平等、互鑒、對話、包容的文明觀，強調(diào)不同文明之間加強交流、互學(xué)互鑒、取長補短，達到共同帶動、共同發(fā)展的效果，這種文明觀克服了西方“文明優(yōu)越論”以及“文明沖突論”的狹隘文明觀，對于緩和國際和地區(qū)緊張局勢，推動構(gòu)建人類命運共同體具有重要意義。從這個角度看，全球文明倡議的提出，是對當(dāng)前世界之變、時代之變、歷史之變的一種回應(yīng)。

全球文明倡議的時代價值

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高瞻遠矚地提出了一系列新理念、新主張、新倡議，為全球發(fā)展擘畫藍圖。全球文明倡議的提出，既總結(jié)了新中國成立以來對外交流取得的基本經(jīng)驗，也涵蓋了不同文明交流互鑒、包容共存的基本理念。在人類社會又一次來到歷史的十字路口之際，全球文明倡議高屋建瓴地擘畫人類文明發(fā)展圖景，為推動文明發(fā)展進步注入動力，為推動構(gòu)建人類命運共同體提供支撐，為推進現(xiàn)代化多元發(fā)展作出貢獻。

一、為推動人類文明發(fā)展注入正能量

當(dāng)今世界仍然存在意識形態(tài)對立的二元價值觀。長期以來，美西方以意識形態(tài)劃界、秉持冷戰(zhàn)思維、進行零和博弈，在全球“劃圈子、立山頭”，以所謂的“民主、自由”價值觀劃分陣營。個別西方國家強推霸權(quán)主義和強權(quán)政治，將現(xiàn)代化視為“專利”，將本國價值觀包裝成所謂“普世價值”，動輒以人權(quán)“教師爺”自居，試圖凌駕于他國之上。同時，在世界各地挑起矛盾紛爭，導(dǎo)致地緣沖突此起彼伏，給發(fā)展中國家和人民造成了無法估量的傷害和苦難。

上圖為2023年4月13日，在意大利佛羅倫薩大學(xué)孔子學(xué)院舉辦的學(xué)寫漢字活動上，外國學(xué)生展示他學(xué)習(xí)書寫的漢字“人”；下圖為2023年4月19日在位于中國河南省安陽市的中國文字博物館拍攝的“人”字甲骨文（左）。（新華社圖片）

全球文明倡議堅持平等、互鑒、對話、包容的文明觀，倡導(dǎo)弘揚全人類共同價值，堅持人民至上，主張以寬廣胸懷理解不同文明價值，打破了美西方對價值觀話語權(quán)的壟斷。全球文明倡議倡導(dǎo)文明平等交流互鑒，不將自己的價值觀和模式強加于人，尊重不同國家對自身發(fā)展道路的探索，不搞意識形態(tài)對抗，給不同文明之間的合作和發(fā)展提供了嶄新的發(fā)展思路，對共同繪就百花齊放的人類社會現(xiàn)代化新圖景意義重大。

二、為推動構(gòu)建人類命運共同體提供支撐

人類命運共同體，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊密相連，風(fēng)雨同行、榮辱與共，在文化上要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明優(yōu)越。

隨著國際地位的不斷提升，中國從國際社會的積極融入者，到國際舞臺的踴躍參與者，進而轉(zhuǎn)向國際公共產(chǎn)品的重要提供者。圍繞人類命運共同體理念，中國在國際事務(wù)中發(fā)揮日益重要的作用，破解發(fā)展難題，應(yīng)對安全挑戰(zhàn)，推動氣候治理，斡旋地區(qū)事務(wù)，外交成果日益豐碩，為形成持久和平、繁榮穩(wěn)定的國際社會提供有力支撐。全球文明倡議的包容性理念，有力駁斥了零和博弈思維，使得不同文化、不同民族、不同國家的人們克服偏見，尊重文化多樣性，從文明交流互鑒的層面，為推動構(gòu)建公平合理、穩(wěn)定繁榮的國際新秩序提供了中國價值。

文明作為最深層的精神追求和歷史積淀，以不易覺察、潛移默化的方式影響著人們的行為，從而對發(fā)展和安全產(chǎn)生影響?？梢哉f，發(fā)展為安全提供動力，安全為發(fā)展保駕護航，文明交流互鑒為發(fā)展和安全提供肥沃的土壤，發(fā)展和安全又為文明演進提供切實保障。發(fā)展、安全、文明三大倡議，相輔相成，互為支撐，蘊含著新時代中國共產(chǎn)黨人一以貫之的世界觀與方法論，共同構(gòu)筑起人類命運共同體的三大基石，將有力促進世界和平發(fā)展進程。

三、為推進現(xiàn)代化多元發(fā)展作出貢獻

黨的二十大報告將創(chuàng)造人類文明新形態(tài)明確為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出，“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)?！?/p>

中國式現(xiàn)代化始終秉持獨立自主的原則，在繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，吸收其他文明的優(yōu)秀成果，成功探索出具有中國特色的現(xiàn)代化之路，不斷豐富和發(fā)展人類文明形態(tài)，打破了西方式現(xiàn)代化是唯一現(xiàn)代化道路的神話和迷思，為廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化之路提供更多前景和可能。

全球文明倡議主張世界不同文明共同發(fā)展，強調(diào)倡導(dǎo)文明的傳承和創(chuàng)新，順應(yīng)時代發(fā)展，反映了中國共產(chǎn)黨愿同世界各國政黨和政治組織一起努力發(fā)揮作用，推進具有本國特色的現(xiàn)代化事業(yè)?；谌蛭拿鞒h，各國既獨立自主探索符合自身國情的現(xiàn)代化道路，又圍繞人類現(xiàn)代化事業(yè)進行交流互鑒，有助于取長補短，在多元共存中實現(xiàn)現(xiàn)代化水平的不斷提升。

全球文明倡議的實踐路徑

全球文明倡議以尊重全球不同文明為基調(diào)，以包容的實踐品格、積極的創(chuàng)新理念、普遍的交流意識，為不同文明交往樹立了標(biāo)桿，其“四個共同倡導(dǎo)”為文明交流互鑒的實踐提供了指引。不斷推進文明交流對話平臺建設(shè)，推動“一帶一路”人文交流機制建設(shè)，加強雙多邊政黨和政治組織交往活動，是積極落實全球文明倡議的有效實踐路徑。

第一，加強文明交流對話平臺建設(shè)，增強國際傳播能力。中國堅持以文明平等為前提，為打破文明壁壘、超越文明沖突搭建了一系列對話交流平臺，在與人類前途命運息息相關(guān)的事務(wù)上，堅持所有國家都享有發(fā)言權(quán)，開展多層次、寬領(lǐng)域、新形式的文化交流活動。

搭建文明互學(xué)互鑒、共同發(fā)展的平臺，提升人文交流效能。深化與聯(lián)合國教科文組織等國際組織人文交流機制的溝通和對接，推動各方落實聯(lián)合國《不同文明對話全球議程及其行動綱領(lǐng)》、聯(lián)合國教科文組織《世界文化多樣性宣言》及其行動計劃要點，推動構(gòu)建高級別人文交流機制和模式，促進各國文化交往。

2022年8月3日，在黎巴嫩南部省提爾市的中國維和部隊營地，中國維和官兵參加中國第20批與第21批赴黎巴嫩維和部隊指揮權(quán)力交接儀式。（新華社圖片）

積極運用現(xiàn)代傳播手段，拓展中外文明交流空間。目前，大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術(shù)被運用到文化采集、生產(chǎn)和分發(fā)之中，使得文化信息的交流傳播變得更加便捷與通暢，為文明交流互鑒提供了新平臺、新手段。要用好全媒體平臺，提高國際傳播能力，創(chuàng)新話語體系建設(shè)，講好中國和中國共產(chǎn)黨故事，向世界人民展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。

第二，推進“一帶一路”人文交流機制建設(shè)，打造落實全球文明倡議的重要實踐平臺。截至2023年1月6日，中國已經(jīng)與151個國家和32個國際組織簽署200余份共建“一帶一路”合作文件。通過加強沿線國家之間的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系和人員往來，“一帶一路”倡議不僅有力推動了沿線各國的經(jīng)濟和社會發(fā)展，還大大增進了各國人民之間的友誼，促進了各國間的文化交流和文明互鑒。中國分別于2017年5月和2019年4月舉辦了兩屆“一帶一路”國際合作高峰論壇，書寫了民心相通、文明互鑒、發(fā)展成果共享的多彩篇章。

推動“一帶一路”教育交流合作，實現(xiàn)高質(zhì)量人文交流發(fā)展。加強中外語言文化交流學(xué)習(xí)，促進各國優(yōu)秀文化傳播，推動國際教育交流建設(shè)，為各國參與全球治理培養(yǎng)更多高素質(zhì)國際化人才。實施“一帶一路”經(jīng)典著作翻譯計劃，增強不同國家和文明之間文學(xué)作品的傳播和流通，加強影視交流合作，深化對他國文化的尊重與認同。

挖掘“一帶一路”文化和旅游資源，提升中外人文交流的基礎(chǔ)和渠道。積極打造內(nèi)容豐富的文旅產(chǎn)品，推出具有品牌效應(yīng)的文旅交流活動，打造一批具有廣泛影響力的國際文化交易平臺。努力構(gòu)建“一帶一路”智庫交流網(wǎng)絡(luò)、文化溝通網(wǎng)絡(luò)，搭建信息共享、資源共享、成果共享的交流平臺，為推動文明交流互鑒創(chuàng)造有利條件。

第三，構(gòu)建新型政黨關(guān)系，不斷深化雙多邊政黨交往活動。政黨是國家政治生活的基本組織和重要力量，對推動人類文明進步發(fā)揮著重要引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書記指出，我們黨的對外工作是“黨的一條重要戰(zhàn)線、國家總體外交的重要組成部分、中國特色大國外交的重要體現(xiàn)”。加強雙多邊政黨和政治組織交往，建立新型政黨關(guān)系，對推進全球文明倡議開花結(jié)果至關(guān)重要。

繼續(xù)完善全球政黨伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，深化拓展平等、開放、合作的全球伙伴關(guān)系。深化同周邊國家政黨關(guān)系，加深與發(fā)展中國家政黨交流合作，加強同發(fā)達國家政黨機制化交往，積極參與國際和地區(qū)多邊政黨對話。積極與各國政黨和政治組織交流治黨治國經(jīng)驗，創(chuàng)新講好中國共產(chǎn)黨的故事，包括講好中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民奮斗實現(xiàn)繁榮富強的故事，講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事，講好中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)現(xiàn)代化的故事。面向外國政黨和國際社會深入宣介習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，增進國際社會特別是外國政黨對中國、中國共產(chǎn)黨的了解和理解。

創(chuàng)新開展“政黨＋”交往模式，與世界各國政黨和政治組織開展不同形式的交流互動。同世界馬克思主義政黨一起，不斷鞏固發(fā)展政黨關(guān)系，通過舉辦政黨論壇、政黨對話會等，深入溝通交流，不斷擴大理念契合點、利益匯合點。例如，中聯(lián)部有關(guān)部門近期舉辦的“當(dāng)代世界·美美與共論壇”有30余國500多位中外人士參加，除主論壇外還舉辦了政黨、工商界、智庫媒體、青年四場分論壇，是一次宣介全球文明倡議、推動各國務(wù)實合作的示范性交流活動。通過舉辦國際和平日紀念活動、文明交流互鑒對話會等，強化人類命運共同體意識，同各國政黨攜手共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)，答好“世界之變、時代之變、歷史之變”的時代問卷，鞏固深化政黨外交、公共外交、民間外交有機結(jié)合的“三位一體”工作格局。

“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”全球文明倡議在大變局之下應(yīng)運而生，為全球發(fā)展和安全提供了堅實支撐，為凝聚文明共識、深化人文交流注入了全新動能，必將為推動構(gòu)建人類命運共同體匯聚磅礴力量。

《當(dāng)代世界》（2023年第5期）