張偉鵬，習近平外交思想研究中心

王壹，中國傳媒大學傳播研究院

【摘要】作為習近平外交思想的重大理論成果之一，全人類共同價值以和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由為核心要義，詮釋了世界各國共同構建人類命運共同體應當遵循的價值準則，具有豐富理論內涵和重大時代意義。習近平總書記多次在重大場合倡導和弘揚全人類共同價值，以“元首外交”推動這一重大理念的國際傳播。面對復雜多變的國際形勢和媒介技術發(fā)展新趨勢，做好全人類共同價值國際傳播面臨機遇和挑戰(zhàn)。應從理論、形象、斗爭、合作四個維度充實全人類共同價值的敘事體系，不斷豐富敘事策略，優(yōu)化國際傳播路徑，將全人類共同價值真實生動地體現(xiàn)到中國與世界各國共同應對全球性挑戰(zhàn)的合作實踐中，更好地發(fā)揮其對推動構建人類命運共同體的價值引領作用。

【關鍵詞】全人類共同價值；國際傳播；敘事策略；人類命運共同體

黨的二十大報告對中國特色大國外交進行了系統(tǒng)總結和精練概括，提出了一系列重要論斷，作出了一系列戰(zhàn)略部署。習近平總書記向國際社會鄭重呼吁，“世界各國弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值”，體現(xiàn)出這一理念在中國外交理念和政策中的重要地位。作為習近平外交思想的重大理論成果之一，全人類共同價值以和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由為核心要義，匯聚了不同國家、不同民族、不同社會、不同政治制度的價值精華，創(chuàng)造了具有開放性、包容性和普遍性的價值敘事，為人類社會發(fā)展提供了根本價值遵循，是講好中國故事和增進國際社會對我國價值理念理解的重要突破口。新形勢帶來新挑戰(zhàn)，在百年變局和世紀疫情交織激蕩的時代背景下，如何準確闡釋全人類共同價值的敘事邏輯，彌補因受眾認知結構固化和盲區(qū)導致的理解“失位”，從而不斷提升國際社會對全人類共同價值的理解和共情，值得進行深入研究。

一、習近平總書記關于全人類共同價值的重要論述

自2015年首次提出“全人類共同價值”重要理念起，習近平總書記在國內外多個重大場合深入解讀全人類共同價值的核心要義，并從和平發(fā)展、文明互鑒、全球治理、國際秩序等多個角度闡釋其重大意義，使這一重要理念的國際能見度、知名度和影響力不斷提升。

2015年9月，習近平總書記在第70屆聯(lián)合國大會一般性辯論上，首次提出“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的崇高目標”，強調要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，構建人類命運共同體，并提出要建立平等相待、互商互諒的伙伴關系，營造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，構筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，為踐行全人類共同價值指明了路徑和方向。2020年9月，習近平總書記在第75屆聯(lián)合國大會一般性辯論上的講話中，呼吁世界各國“堅守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體”，為各國應對疫情挑戰(zhàn)、推動經(jīng)濟復蘇、完善全球治理體系凝聚更多合作共識，展現(xiàn)出負責任大國的使命和擔當。10月，習近平總書記在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會上強調: “中國堅守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，堅持共商共建共享的全球治理觀，堅定不移走和平發(fā)展、開放發(fā)展、合作發(fā)展、共同發(fā)展道路”，從合作與發(fā)展的角度闡明踐行全人類共同價值的路徑和中國對國際關系、全球治理和經(jīng)濟社會發(fā)展等問題的立場政策。

2021年1月，習近平總書記在世界經(jīng)濟論壇“達沃斯議程”對話會上指出: “要秉持人類命運共同體理念，堅守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，擺脫意識形態(tài)偏見，最大程度增強合作機制、理念、政策的開放性和包容性，共同維護世界和平穩(wěn)定”，指明全人類共同價值對增強戰(zhàn)略互信、深化國際合作的重要作用。4月，習近平總書記在博鰲亞洲論壇2021年年會開幕式上，呼吁各國“要弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，倡導不同文明交流互鑒，促進人類文明發(fā)展”，站在文明發(fā)展的高度闡釋了全人類共同價值的時代價值和重大意義。

2021年7月，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 100 周年大會上指出: “中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)同一切愛好和平的國家和人民一道，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，堅持合作、不搞對抗，堅持開放、不搞封閉，堅持互利共贏、不搞零和博弈，反對霸權主義和強權政治?！蓖?，習近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領導人峰會上強調: “要擔負起凝聚共識的責任，堅守和弘揚全人類共同價值。各國歷史、文化、制度、發(fā)展水平不盡相同，但各國人民都追求和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。我們要本著對人類前途命運高度負責的態(tài)度，做全人類共同價值的倡導者，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內涵的認識，尊重不同國家人民對價值實現(xiàn)路徑的探索，把全人類共同價值具體地、現(xiàn)實地體現(xiàn)到實現(xiàn)本國人民利益的實踐中去?！边@兩次重要論述從人類前途命運出發(fā)，指明了弘揚全人類共同價值的實踐路徑。

2021年10月，習近平總書記在紀念辛亥革命110周年大會上指出: “新的征程上，我們必須始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，推動構建人類命運共同體，推動完善全球治理體系，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，加強同世界各國人民的團結，共同反對霸權主義和強權政治，做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者，努力為人類作出新的更大貢獻?！彪S后，習近平總書記在中華人民共和國恢復聯(lián)合國合法席位50周年紀念會議上指出，“和平與發(fā)展是我們的共同事業(yè)，公平正義是我們的共同理想，民主自由是我們的共同追求”，闡釋了全人類共同價值的核心內容及其內在邏輯。11月，作為黨的十八大以來在外交工作上的取得的重要成就，弘揚全人類共同價值被寫入《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》中。

2022年10月，習近平總書記在黨的二十大報告中指出: “我們真誠呼吁，世界各國弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，促進各國人民相知相親，尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應對各種全球性挑戰(zhàn)?！蓖拢暯娇倳浽诙畬弥泄仓醒胝尉殖Ｎ型庥浾咭娒鏁r強調，“我們將同各國人民一道，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，維護世界和平、促進世界發(fā)展，持續(xù)推動構建人類命運共同體”，為新征程上與世界各國一道堅守和弘揚全人類共同價值指明了前進方向。

此外，習近平總書記在上海合作組織成員國元首理事會、中國 東盟建立對話關系30周年峰會、北京冬奧會開幕式、亞太經(jīng)合組織工商領導人峰會、首屆中國 阿拉伯國家峰會等多邊場合，以及在與俄羅斯、美國、菲律賓、敘利亞、智利、盧森堡等國首腦會晤或通話時，多次提及并倡導各國共同弘揚全人類共同價值，以“元首外交”為引領推動全人類共同價值的國際傳播，不斷提升全人類共同價值的國際影響力和感召力。

二、全人類共同價值的理論內涵

價值是人們在社會實踐中形成的認知、觀點、態(tài)度，是影響和塑造行為體活動方式的行為準則。“價值觀是經(jīng)濟社會政治發(fā)展合法性的精神支撐，是一個社會集體行動的基本前提，它要求人們在頭腦中、在心靈深處形成一種共識?！比祟惞餐瑑r值秉持和而不同的價值觀，倡導不同文明交流互鑒、和諧發(fā)展，是推動人類進步和社會發(fā)展的重要精神力量，具有豐富的理論內涵。

1. 和平與發(fā)展是當今時代的主題

和平是發(fā)展之基，發(fā)展是和平之本，兩者具有緊密的內在聯(lián)系。全人類共同價值倡導的和平，是建立在對話協(xié)商基礎上的和平，需要各國共同努力構建，絕非個別國家強買強賣的所謂“某國治下的和平”。全人類共同價值倡導的發(fā)展，是建立在合作共贏基礎上的包容發(fā)展、共同發(fā)展，是各個國家地位平等、機會平等基礎上的發(fā)展，絕非一批國家越來越富裕而另一批國家卻長期貧窮落后。全人類共同價值著眼于人類社會的持久和平與永續(xù)發(fā)展，強調和平與斗爭、發(fā)展與安全的辯證統(tǒng)一，倡導創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念和共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，主張各國應順應時代潮流，以合作取代對抗，以共贏取代獨占，反對無原則的“和平主義”和急功近利的“唯發(fā)展主義”，致力于推動各國共同走和平發(fā)展道路，共同享受尊嚴，共同享受發(fā)展成果，共同享受安全保障，攜手建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

2. 公平與正義是國際關系民主化的核心理念

公平正義是推進國際秩序改革的目標。全人類共同價值倡導的公平，“是按照相同的原則分配公共權力和國際資源，處理及評價國際事務”，意味著國家無論大小、強弱，都是國際社會平等成員，所有國家、民族、文明的權利公平、機會公平、規(guī)則公平，不能以大欺小、恃強凌弱。全人類共同價值所倡導的正義，意味著在國際事務中主持公道、懲惡揚善，體現(xiàn)為對“義以為上”和“見利思義”的崇高追求，倡導在處理國際事務中要講信義、重情義、揚正義、守道義。實現(xiàn)公平與正義，就是要堅持真正的多邊主義，維護以聯(lián)合國為核心的國際體系，維護以國際法為基礎的國際秩序，維護以世界貿易組織為基石的多邊貿易體制，反對單邊主義、霸權主義、強權政治，反對在國際事務中別有用心和不加區(qū)別的“責任論”，反對以正義之名行不義之實，反對搞技術封鎖、科技鴻溝、發(fā)展脫鉤，維護國際法和國際秩序的權威性和嚴肅性，推動國際關系民主化法治化，不斷提升全球治理的公平性、有效性、協(xié)同性。

3. 民主與自由是現(xiàn)代政治文明的重要內容

與西方“普世價值”強調的民主自由理念不同，全人類共同價值倡導的民主，意味著找到全社會意愿和要求的最大公約數(shù)，保證政治生活能夠代表最廣大人民的根本利益。實現(xiàn)民主沒有固定模式，也不存在標準答案，真正的民主必須扎根本國土壤，服務本國人民。全人類共同價值倡導的自由，意味著各國和各國人民應該共同享受平等的尊嚴，倡導尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權利，實現(xiàn)每個人全面和充分的發(fā)展，是馬克思主義關于人的解放和自由全面發(fā)展規(guī)律的當代體現(xiàn)。民主與自由相輔相成，要加強交流互鑒，完善溝通機制，把握社情民意，健全組織體系，提高治理能力，推進適合本國國情的民主政治建設，不斷提高為人民謀幸福的能力和成效，同時反對泛民主化、絕對自由主義等錯誤思潮，反對打著所謂“民主”“自由”的幌子肆意干涉別國內政。

全人類共同價值貫通個人、國家、世界三個層面，既反映了人作為個體對生存、發(fā)展、平等、自由的共同追求，也濃縮了世界各國處理彼此關系時的普遍共識。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由并非孤立存在，“而是個人和國家賴以生存發(fā)展的有機整體，具有內在的邏輯統(tǒng)一性”。和平與發(fā)展是基礎，為其他要素的推進和實現(xiàn)提供了必要條件；公平與正義是要求，為其他要素的推進和實踐提供了民意支撐；民主與自由是目標，為其他要素的推進和實踐提供不竭動力。六大要素相互聯(lián)系，層層遞進，形成完整的邏輯鏈條，深刻回答了世界各國共同構建人類命運共同體應當遵循的價值準則。全人類共同價值充分包容價值理解的多樣性，尊重價值實現(xiàn)路徑的多元化，是對構建人類命運共同體“共在哪里、同在何處”的深刻回應和價值詮釋，為國際社會實現(xiàn)最廣泛的團結提供了價值紐帶，開辟了國際關系理論新境界。

三、全人類共同價值: 推動人類社會發(fā)展的時代敘事

全人類共同價值體現(xiàn)了不同國家和民族的民眾普遍認同、共同追求、共同參與、共同享有的價值觀念，是建立在承認世界文明多樣性的前提下，承認不同民族、不同地域和不同國家人民存在不同的價值觀基礎之上，吸納各類價值體系合理成分而形成的價值觀體系，具有鮮明的科學性、時代性、世界性。它不強調“是”與“非”的傳統(tǒng)價值立場，而是解決如何正確認識各行為體間價值觀念“同”與“異”對立統(tǒng)一關系這一問題，即在明確差異的前提下，通過“聚同化異”形成價值共識，是人類社會價值理念的最大公約數(shù)。因此，向世界準確傳播全人類共同價值的核心理念和重大意義，需要明確傳播敘事的重點、亮點，并根據(jù)時代要求進行體系化呈現(xiàn)。

1. 理論敘事：構建人類命運共同體的價值內涵

構建人類命運共同體作為全球治理和人類社會發(fā)展的新理念和新方案，多次被寫入聯(lián)合國決議和文件，得到國際社會廣泛認可。構建人類命運共同體理念從倡議到共識再到落地生根，關鍵在于其中蘊含著全人類共同價值這一具有普遍性價值的邏輯起點。全人類共同價值為構建人類命運共同體插上價值翅膀，使構建人類命運共同體理念從物質層面上升到價值層面，使其內涵進一步豐富，理論體系更加完善。做好全人類共同價值的國際傳播，有助于推動形成以人類命運共同體為目標、全人類共同價值為價值內核、構建新型國際關系為實踐路徑的“三位一體”表達，為不斷推動構建人類命運共同體理念走深走實創(chuàng)造更多有利條件。

2. 形象敘事：中國對外話語體系的價值基礎

全人類共同價值超越了“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”“西方中心論”等論調，以共同利益關切為紐帶，實現(xiàn)了中外兩個話語體系的對接，打破了西方對價值觀話語權的壟斷，樹立了中國意識形態(tài)國際表達的典范。全人類共同價值的提出，是在國際舞臺傳播中國聲音、提升軟實力的積極展示，標志著我國在構建中國話語與中國敘事和打造融通中外的新理念、新范疇、新表述的歷史征程中邁出重要一步，是中國特色對外話語體系建設的偉大創(chuàng)舉和重要實踐。做好全人類共同價值的國際傳播，有助于推動用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，提高中國理念的國際話語權和政策主張的國際影響力。

3. 斗爭敘事：破解西方國家的輿論攻擊和意識形態(tài)圍堵

社會主義中國的成功，觸動了西方國家關于意識形態(tài)、社會制度和發(fā)展道路的敏感神經(jīng)，他們認為中國的成功就是社會主義的成功，從根本上顛覆了西方資本主義所謂的制度優(yōu)勢和引以為傲的“普世價值”。一段時間以來，以美國為首的西方國家高舉所謂自由、民主、人權大旗，政治上打壓中國等非西方國家，經(jīng)濟上以自身規(guī)則取代多邊規(guī)則，打著西式民主旗號反對國際關系民主化。拜登就任美國總統(tǒng)以來，不斷拉攏西方國家拼湊“全球民主聯(lián)盟”，并糾集“價值觀同盟”，致力于培育反華“急先鋒”、霸權“護衛(wèi)團”，對中國進行全方位全要素打壓，妄圖阻遏中華民族偉大復興的歷史進程。我們必須時刻警惕西方的意識形態(tài)侵略、和平演變與文化滲透圖謀。做好全人類共同價值的國際傳播，有助于進一步加強社會主義意識形態(tài)建設，打破“普世價值”在意識形態(tài)領域壟斷，破解挑動意識形態(tài)對立和價值觀對抗圖謀，廣交朋友，團結和爭取大多數(shù)，不斷擴大知華友華的國際輿論朋友圈。

4. 合作敘事：為構筑更廣泛的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線提供堅定支撐

當今世界形勢錯綜復雜，以美國為首的西方國家憑借其強大的經(jīng)濟、科技和軍事實力，不斷設置價值觀和意識形態(tài)“迷魂陣”，以自由、民主、人權等概念為其價值觀滲透提供道義偽裝，別有用心地制造“普世價值”話語陷阱?！捌帐纼r值”早已淪為西方推行霸權主義和強權政治的意識形態(tài)工具，受到廣大發(fā)展中國家的抵制與反對。全人類共同價值的提出，是人類發(fā)展史上一場深刻的價值變革和精神解放，對國際社會上倚強凌弱、以大欺小的霸權主義價值觀進行了解構，是對“冷戰(zhàn)價值觀”和“普世價值觀”的超越，為不同意識形態(tài)的國家尋求和平發(fā)展、合作共贏提供了新思路，回應了各國人民對和平發(fā)展和幸福生活的期待和訴求，拉緊了國際社會共同價值紐帶，為促進各國合作應對挑戰(zhàn)凝聚更多共識，共謀和平、發(fā)展、合作、共贏的人間正道。

四、全人類共同價值國際傳播敘事的優(yōu)化策略

價值傳播是“對特定價值理念、價值標準的傳播，是對社會價值取向的引導”，體現(xiàn)為價值的對外表達與理念分享。傳播力決定影響力、塑造力和感召力，需要文化、觀念、規(guī)范在塑造和推動認知進程演變和發(fā)展中發(fā)揮積極作用。全人類共同價值凝結著歷史使命和國際主義的高度統(tǒng)一，既獨具中國特色，又蘊含著指引共同發(fā)展的全球性意義，對世界走向之問交出了中國的答卷。開展新時代偉大斗爭，對提升中國理念的國際傳播能力提出了更高要求。做好全人類共同價值國際傳播，既要充分調動敘事主體的主觀能動性，又要促使受眾對新理念產(chǎn)生適應力，而非繼續(xù)固守穩(wěn)定性，從而準確、完整地將全人類共同價值傳播出去。

1. 多元主體參與價值傳播，解構“元敘事”霸權

全人類共同價值產(chǎn)生于國際格局不斷發(fā)生復雜深刻變化的歷史背景之下，深植于廣袤的中華大地與數(shù)千年的民族血脈之中，“是于世界文明演進大勢中產(chǎn)生的原創(chuàng)性價值體系”。它的產(chǎn)生既有歷史的傳承，又有現(xiàn)實的創(chuàng)新，是中華文明鮮明的價值追求向世界維度的延伸和升華，其所肩負的歷史使命就是服務于全面實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標，并為世界和平與人類發(fā)展貢獻中國力量與中國智慧。應從國家層面制定系統(tǒng)完善的戰(zhàn)略傳播設計和規(guī)劃，通過宣傳領域各部門協(xié)同聯(lián)動，從價值立場、文化傳統(tǒng)、外交實踐等多個視角，科學選擇敘事載體，闡釋全人類共同價值對意識形態(tài)、社會制度、發(fā)展水平等阻礙文明交流因素的破除和超越。當前，西方“普世價值”所構建起的“元敘事”正在被多元化價值所取代，與此同時，輿論引導方式、信息傳播方式正發(fā)生深刻變革，傳播主體也從單一的民族國家擴展為以“Z 世代”青年群體、國際組織、個人等為主體的多元參與。面對社交媒體時代大潮，做好全人類共同價值的國際傳播不僅需要主流媒體繼續(xù)發(fā)揮對外宣傳主力軍、中國故事“講解員”的作用，也需要上述新型主體積極踴躍參與其中，通過開展價值傳播消解“中心邊緣”結構的國際傳播霸權。全人類共同價值國際傳播的落腳點在于作為鮮活個體的人，用個性化的而非集體的，用人類情感共通的傳播符號而非異質的、對抗的話語符號，展示普通人對和平與發(fā)展的追求、對公平與正義的守護和對民主與自由的理解，使全人類共同價值成為解構西方文化和信息霸權“元敘事”體系的重要突破口。

2. 擺脫經(jīng)驗主義對海外受眾認知結構固化的“枷鎖”

所謂認知結構，指的是受眾固有的知識結構，是其知識結構中全部觀念的內容和組織，這種結構是影響接受意愿和觀念遷移的重要因素。面對新價值理念的傳播，受眾原有認知結構中存在用來吸收和接受新知識的潛意識，但這種潛意識常會受到意識形態(tài)霸權和西方固有價值觀的誘導，導致受眾內心長期固守一種價值觀念的穩(wěn)定性，這種經(jīng)驗主義的桎梏嚴重制約著全人類共同價值國際傳播效能的充分釋放。

經(jīng)驗主義是受眾對“本體性安全”的一種穩(wěn)定性保持，強調凡是實在的東西必定是經(jīng)驗的，凡是經(jīng)驗的東西也必定是實在的; 不僅具體事物是經(jīng)驗，事物之間的關系，無論是接續(xù)的還是分離的，也都是經(jīng)驗。經(jīng)驗主義觀點由三部分構成：一是假設，即在新事物的認識過程中首先建立一個主觀上的預判；二是對事實的描述，這種描述往往來自政客的演講、學者的評論和個體間的交流，且與認知偏好、對資料的收集程度以及主流媒體和社交媒體的傳播導向密切相關；三是結論，得出結論前的概括總結并非源于實地考察、深入了解及對比研究后的理性分析，而常以感性經(jīng)驗為導向，并將其作為認知事物的主要途徑。

基于長期存在的文化帝國主義現(xiàn)象，這種感性經(jīng)驗常帶有根深蒂固的“西方中心主義”或“西方價值優(yōu)越”色彩，具體表現(xiàn)為西方國家對其他文化作“異質性”的定性，并憑借輿論主導權不斷放大“異質性”對“本體性安全”的威脅和沖擊，導致受眾的認知與實際情況之間出現(xiàn)“認識論斷裂”。因此，增強受眾對全人類共同價值理解的關鍵，在于使受眾擺脫因經(jīng)驗主義導致的認知結構固化造成的“枷鎖”，在敘事過程中爭取更多“理解”而非強求“認同”，持續(xù)開展跨文化敘事傳播中對“認識論斷裂”的彌合與緩釋，努力讓受眾在接觸到全人類共同價值理念時能勾起其與原有熟悉觀念中類似的記憶與情感，從而從人類共同利益和命運的視角出發(fā)來理解全人類共同價值的豐富內涵和重大意義。

3. 通過算法技術和視頻化表征提升對全球性議題的闡釋力

媒介與社會環(huán)境之間存在著強大的彼此形塑關系。當今世界傳播生態(tài)結構正發(fā)生著重大變化。一方面，與傳統(tǒng)媒體主導的原始話語模式和傳播生態(tài)不同的是，隨著平臺化社會趨勢的不斷加劇，國際輿論話語斗爭的場域不斷向平臺媒體擴張，“成為‘能見度’競逐的新場域”。算法技術驅動的平臺媒體正成為不可忽視的力量，其可以在短時間內形成新的技術霸權，繼而以技術霸權驅動話語霸權的構建，通過資本和技術的介入形成網(wǎng)民對特定議程的巨大點擊量和關注度，在這一過程中完成價值賦能和輿論走向操控。在傳播媒介日益多元化趨勢的推動下，價值敘事文本被置于更大的話語網(wǎng)絡中，具體表現(xiàn)為政治話語的博弈、學術話語的爭論以及大眾輿論話語的競爭。不同解讀方式代表了各行為體對新價值、新理念、新觀點的態(tài)度，同時也不斷對價值理念進行重新定義。

另一方面，數(shù)字媒介對傳播生態(tài)的滲透和重構已使媒介環(huán)境發(fā)生巨大改變，信息技術的發(fā)展正在重塑媒介環(huán)境，媒體智能化轉向趨勢明顯，“以高新技術為支撐、全新的全媒體傳播體系”不斷發(fā)展。在建設“四全”媒體目標的推動下，媒體對傳統(tǒng)意義上抽象價值理念的傳播正隨著智媒時代傳播方式的多元化變得愈加生動豐富，對全人類共同價值的傳播在平臺化媒介生態(tài)中變得更加立體豐滿。但隨著“傳者”和“受者”的角色定位變得日漸模糊，“眾聲喧嘩”的數(shù)字化表征和網(wǎng)絡平臺治理的“失位”不斷凸顯，“帶節(jié)奏”產(chǎn)生的熱點議題信息量短時間暴發(fā)和“視而不見”刻意壓低能見度的情況同時出現(xiàn)。因而，做好全人類共同價值的國際傳播既需要繼續(xù)闡明敘事邏輯、強化高質量內容供給，又需要準確把握“新興數(shù)字媒介技術對輿論傳播的影響”，加強在平臺化媒介中互動與合作，在新的場域內通過算法技術和視頻化表征，提升全人類共同價值對全球性議題的闡釋力，進而提高海外受眾對全人類共同價值的共情度，不斷提升國際傳播的“韌性”。

五、加強全人類共同價值國際傳播的路徑思考

即便當今國際傳播秩序受到國際地位、經(jīng)濟實力、科技水平的形塑與影響，信息重鎮(zhèn)日漸從全球北方向南方轉移，但不可否認的是，全球傳播秩序很大程度上仍被西方國家所控制。與此同時，國際涉華輿論形勢復雜嚴峻，機遇與挑戰(zhàn)并存：一方面，百年未有之大變局帶動媒體迅猛發(fā)展，國際輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式正在發(fā)生深刻改變，中國聲音的音質、音量、音效不斷提升；另一方面，美國糾集盟友竭力打造“價值觀同盟”，制造意識形態(tài)對立，利用國際話語霸權對我國進行圍堵打壓。西方媒體涉華報道仍以負面信息為主，“西強我弱”的國際輿論格局尚未徹底改變，“我國國際話語權存在話語主體不夠多元、話語平臺不夠強大、話語正反饋作用發(fā)揮不夠等不足”。作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國硬實力的崛起速度和經(jīng)濟社會發(fā)展水平舉世矚目，因而國際傳播能力和話語權能力等“軟實力”建設也要相應跟上，應不斷優(yōu)化傳播理念，將價值觀敏感點打造成傳播突破點，變敘事難點為傳播亮點，持續(xù)創(chuàng)新拓展全人類共同價值國際傳播路徑。

1. 加強頂層設計和品牌塑造，打造全人類共同價值的融合敘事

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?！睉浴霸淄饨弧睘橐I，積極主動設置傳播議程，強化全人類共同價值戰(zhàn)略傳播的頂層設計，以亞洲文明對話大會等文化領域多邊外交場合為突破口，以推動高質量共建“一帶一路”為重要抓手，深入挖掘東方價值觀和文化理念中所蘊含的世界情懷，善用融合傳播手段在多平臺講好中國與世界各國共同堅守和弘揚全人類共同價值的時代故事。同時，將聯(lián)合國大會、世界經(jīng)濟論壇、博鰲亞洲論壇、中國國際進口博覽會、金磚國家領導人會晤、上海合作組織成員國元首理事會等重要多邊平臺作為傳播全人類共同價值理念的品牌塑造場域進行精準傳播，以不斷凝聚更多國際共識。

2. 依托中國發(fā)展的生動實踐，做好全人類共同價值的國際化表達

“全球化就是一個傳播性概念。在全球傳播浪潮中，雖然各民族文化之間相互溝通、交流和理解的機會多了，但是交流中的激烈摩擦和沖突也是前所未有的?！痹谶@樣的背景下，要依托中國發(fā)展所取得的舉世矚目的成就，從政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明等多個視角進行深入研究、生動闡釋，將全人類共同價值與脫貧攻堅、生態(tài)文明、科技創(chuàng)新等中國實踐緊密結合起來，用跨文化傳播的思維對中國治國理政和外交實踐經(jīng)典案例進行國際化表達，組織專門力量深入研究中國民主、人權等方面實踐的對外傳播與闡釋，加強與智庫、媒體的交流溝通，突出中國為國際社會帶來巨大發(fā)展機遇的角色，做好中國式現(xiàn)代化道路成功經(jīng)驗的傳播。這些實踐案例都蘊含著全人類共同價值，是民心相通、情感相連的中國智慧的生動體現(xiàn)，有助于使不同國家、民族通過對話和交流場域重新發(fā)現(xiàn)中國、重新理解中國，為深化文明交流互鑒、推動全人類共同價值更好走向世界提供更多傳播素材。

3. 闡明全人類共同價值與習近平外交思想其他重要理念的邏輯聯(lián)系，做好多語種翻譯傳播工作

高舉人類命運共同體偉大旗幟，不僅要講好在習近平外交思想引領下的中國特色大國外交成功實踐，更要講清全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等中國方案背后的理論邏輯和價值遵循，不斷拉緊各國間的價值紐帶。應將全人類共同價值的國際傳播融入經(jīng)濟社會發(fā)展合作的全過程和各方面，全面闡述我國的發(fā)展觀、文明觀、安全觀、人權觀、生態(tài)觀、國際秩序觀和全球治理觀，深入開展各種形式的人文交流活動，通過多種途徑推動我國同各國人文交流和民心相通，以生動感人的案例和實踐詮釋全人類共同價值的豐富內涵。與此同時，要重視習近平外交思想相關權威讀本的多語種翻譯工作，優(yōu)化非通用語人才培養(yǎng)，建強高水平翻譯人才隊伍，提升翻譯的權威性、準確性、一致性、可讀性，逐漸形成標簽化效應，更加地道、清晰地將中國理念、中國智慧、中國方案傳播給世界。

4. 強化精準傳播能力建設，闡釋全人類共同價值的世界意義

習近平總書記指出，要“堅持守正創(chuàng)新，加快融合發(fā)展，不斷提升國際傳播能力和水平?！泵鎸π滦蝿菪氯蝿眨怀鼍珳蕚鞑サ闹匾匚?，加強傳播內容“精耕細作”和傳播受眾“靶向對接”，“運用大數(shù)據(jù)和算法技術生成更為精準的海外用戶畫像”，深入挖掘不同國家有關和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的古語諺語、名人名言等，善用世界故事，推出更多外國人聽得懂、聽得進的傳播金句，多反映中國與世界各國的利益交匯點、話語共同點、情感共鳴點。要“加強以國家高端智庫為主體的理論性參與”，做好學術研究人才建設和梯隊培養(yǎng)，鼓勵更多支持中國的智庫、媒體以及工商、文藝等各界人士積極傳播正能量，喚起海外受眾的同理心，增強中國形象和中國聲音的曝光率、落地率，幫助各國人民以更加客觀、公正的視角看待中國理念、中國價值、中國方案。

5. 突出開放性和包容性，避免陷入意識形態(tài)對抗陷阱

全人類共同價值不是搞價值輸出，不是文化侵略，不是要與其他價值觀一爭高下，不是意識形態(tài)之爭，更不是一些西方輿論所認為的“烏托邦式幻想”。要破除此類污名化、誤讀化的藩籬，需“注重世界人民的共同生活經(jīng)驗，抓住彼此的契合點，消解文化陌生感，降低文化折扣”。全人類共同價值強調全球性和包容性，以冷靜客觀的心態(tài)共同思考應對全球性問題的解決方案。要用事例實例旗幟鮮明地駁斥西方所謂的“普世價值”，揭露其虛偽本質，反制西方攻擊抹黑行徑，跳出西方價值觀對立陷阱，破解“中國例外論”等錯誤論調。要突出文明融合，加強文明對話，闡明全人類共同價值是全球各種文明的“最大公約數(shù)”，繪制出不同制度、不同文明交流互鑒、和諧共生的“同心圓”。

6. 多渠道拓展敘事維度，加強立體化國際傳播體系建設

要順應數(shù)字化發(fā)展趨勢，采用國際通行的傳播策略，包括視聽符號選擇與生產(chǎn)、修辭技巧運用等，以電影、動漫、紀錄片或生活場景布置等作為話語表達形式，建立全人類共同價值“傳播符號庫”，平衡自我塑造傳播與他者想象之間的關系，打破跨文化傳播壁壘。要將全人類共同價值反映在文藝作品的敘事機理中，多從人性角度、生活角度找尋不同文化中人類共通的情感契合點，如充分利用各種雙多邊宣介場合，通過舉辦多語種圖書贈閱儀式和圖書角景觀布置等形式，全方位、多形態(tài)展示中國理念、中國話語和中國的發(fā)展成就，影響各國媒體記者等“輿論領袖”群體，并通過他們的文字和聲音等達到二次傳播、多級傳播效果，使各國民眾進一步了解中國理念的世界意義和新時代中國繁榮發(fā)展、民主進步、文明開放、和平和諧的國家形象。

六、結語

全人類共同價值是習近平總書記站在為人類謀和平、謀發(fā)展的高度，為應對人類社會面臨的全球性挑戰(zhàn)貢獻的中國智慧、提出的中國方案，為世界繁榮發(fā)展和人類文明進步擘畫了價值準則、指明了前進方向，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的崇高理想，為共創(chuàng)人類美好未來提供了價值信仰和精神動力。我們應充分認識到推動全人類共同價值國際傳播對回答“世界怎么了，我們怎么辦”這一時代之問、為維護世界和平安全發(fā)展凝聚合作共識、推動國際關系民主化法治化的重大意義。要順應時代發(fā)展大勢和信息技術發(fā)展趨勢，科學認識全人類共同價值國際傳播面臨的機遇和挑戰(zhàn)，不斷豐富全人類共同價值的敘事策略，通過5G等新技術加強精準傳播，跨越意識形態(tài)壁壘，降低信息傳播阻力，構建起協(xié)同配合、優(yōu)勢互補、資源共享的傳播體系，不斷提升國際傳播能力，以真實、生動、立體的中國故事講事實、樹形象、抒情感、明道理，將全人類共同價值的豐富內涵和世界意義講透講好，使全人類共同價值真實地體現(xiàn)在中國與世界各國共同應對全球性挑戰(zhàn)的實踐中，更好地發(fā)揮其對推動構建人類命運共同體的價值引領作用。

《沈陽工業(yè)大學學報( 社會科學版)》（2023年第3期）