吳曉丹，習(xí)近平外交思想研究中心特約研究員

習(xí)近平總書記指出，概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。黨的十八大以來，在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。作為一條現(xiàn)代化新道路，中國式現(xiàn)代化對(duì)于推進(jìn)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程具有深刻的時(shí)代價(jià)值和世界意義。

中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，打破了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的單一身份模式。西方國家長期控制著現(xiàn)代化話語霸權(quán)，將現(xiàn)代化同西方思想文化、甚至走資本主義道路等特定身份標(biāo)簽劃等號(hào)。中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了新路徑，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。中國式現(xiàn)代化宣告了世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，通向現(xiàn)代化的道路不止一條，只要找準(zhǔn)方向、馳而不息，走好自己的路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。

中國式現(xiàn)代化克服了資本主義現(xiàn)代化的先天性弊端，拓展了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對(duì)外殖民血腥掠奪、對(duì)內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎(chǔ)上的。馬克思曾說過：“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，自15世紀(jì)末開始，西方殖民者在300多年間，僅從中南美洲就搶走了250萬公斤黃金、1億公斤白銀。英國的“圈地運(yùn)動(dòng)”、美國的“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”以及罪惡的奴隸貿(mào)易等，都標(biāo)注了西方資本主義現(xiàn)代化的“原罪”。與西方國家在現(xiàn)代化進(jìn)程中長期奉行“國強(qiáng)必霸”的叢林法則和對(duì)抗性的零和博弈思維不同，和平發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的重要特征。中國的現(xiàn)代化探索，破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，展現(xiàn)了人類社會(huì)現(xiàn)代化的光明前景。在推進(jìn)現(xiàn)代化的過程中，中國始終堅(jiān)守永遠(yuǎn)不稱霸、不搞擴(kuò)張、不謀求勢力范圍的莊嚴(yán)承諾，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，在努力謀求自身發(fā)展的同時(shí)，積極為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

中國式現(xiàn)代化開辟了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的嶄新道路，豐富了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的理論和實(shí)踐。在世界歷史的坐標(biāo)上，中國式現(xiàn)代化是后發(fā)國家的現(xiàn)代化。西方發(fā)達(dá)國家發(fā)展是一個(gè)“串聯(lián)式”的過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了200多年時(shí)間。中國要把“失去的二百年”找回來，就不可能沿著西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化發(fā)展過程亦步亦趨，必須發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，立足中國實(shí)際，走自己的路，全面推進(jìn)現(xiàn)代化。中國發(fā)展是一個(gè)“并聯(lián)式”的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的，中國僅用了幾十年的時(shí)間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達(dá)國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。新中國成立70多年來，中國從“現(xiàn)代化的遲到國”一躍成為“世界現(xiàn)代化的增長極”、“最大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革的實(shí)驗(yàn)室”。一個(gè)昔日積貧積弱、百廢待興的國家，探索出了一條迥異于西方的中國式現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。這既佐證了現(xiàn)代化之路的百花齊放，也為其他發(fā)展中國家的探索提供了借鑒。

中國式現(xiàn)代化是超大規(guī)模的現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，將深刻改變世界格局。迄今為止，全球?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)人口約為10億。美國是當(dāng)今世界最大的發(fā)達(dá)國家，也不過3億多人，不及中國14億人口的1/4。中國國土面積廣袤、人口規(guī)模巨大、地區(qū)差異懸殊，在這樣超大規(guī)模的國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是一個(gè)世界性和世紀(jì)性的難題。中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國家人口總和還要多的中國人民將進(jìn)入現(xiàn)代化行列，這是人類歷史上的偉大壯舉。與此同時(shí)，中國式現(xiàn)代化還是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化不僅極大地改變著中國，而且深刻改變著世界面貌和格局，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，是世界現(xiàn)代化歷程中的重大事件。

中國式現(xiàn)代化在中華民族發(fā)展史上、世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上都具有里程碑意義。扎實(shí)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程，不僅更好發(fā)展自身，而且更多造福世界。從面對(duì)世紀(jì)疫情，構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”，到面對(duì)生態(tài)系統(tǒng)退化挑戰(zhàn)，共建“地球生命共同體”，從攜手推進(jìn)國際減貧進(jìn)程、推動(dòng)全球氣候治理，到提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，中國科學(xué)回答世界之問、時(shí)代之問，指出人類文明進(jìn)步和現(xiàn)代化發(fā)展的正確方向，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量。

國際社會(huì)對(duì)于中國式現(xiàn)代化極大關(guān)注、高度評(píng)價(jià)。世界各國政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、媒體等各界人士稱贊其惠及全球，對(duì)亞非拉發(fā)展中國家尤其具重要借鑒意義，指出中國式現(xiàn)代化有助于個(gè)人充分釋放潛力，有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，有助于開創(chuàng)人類更加美好的未來，期待著中國不斷為世界帶來新機(jī)遇、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

展望未來，一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國屹立在世界東方，必將深刻影響人類歷史的進(jìn)程，為人類文明作出更大的貢獻(xiàn)。

（審核：李小華 張若夢 戚易斌）