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回答時(shí)代之問(wèn)的歷史接力 從和平共處五項(xiàng)原則到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

來(lái)源:紫荊 責(zé)任編輯:戚易斌 發(fā)布時(shí)間:2024-08-01

龐珊珊,習(xí)近平外交思想研究中心專家

2024年6月28日,習(xí)近平主席在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年紀(jì)念大會(huì)上發(fā)表了“弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則 攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的重要講話,全面闡述了和平共處五項(xiàng)原則的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,指明推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是在新形勢(shì)下對(duì)和平共處五項(xiàng)原則最好的繼承、弘揚(yáng)和升華。人類進(jìn)步事業(yè)在回答不同時(shí)代之問(wèn)的進(jìn)程中完成歷史性接力,在共創(chuàng)美好未來(lái)的卓絕奮斗中譜寫壯美篇章。

和平共處五項(xiàng)原則的光輝實(shí)踐

二戰(zhàn)結(jié)束后,世界民族獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展,帝國(guó)主義殖民體系土崩瓦解,冷戰(zhàn)鐵幕全面拉開(kāi)。在風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)下,如何處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系,維護(hù)國(guó)家主權(quán)和發(fā)展利益成為擺在新獨(dú)立國(guó)家面前的重大命題。1953年12月,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在會(huì)見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)首次完整提出互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項(xiàng)原則,并將其納入中印、中緬聯(lián)合聲明,共同倡導(dǎo)將和平共處五項(xiàng)原則確立為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。一經(jīng)發(fā)表,五項(xiàng)原則得到國(guó)際社會(huì)的廣泛支持和認(rèn)同,從雙邊到多邊,從亞洲到世界,五項(xiàng)原則的內(nèi)容、領(lǐng)域、范圍不斷拓展,為不同社會(huì)制度國(guó)家建立和發(fā)展關(guān)系提供正確指導(dǎo)。1955年4月,萬(wàn)隆會(huì)議在五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上提出處理國(guó)家間關(guān)系的十項(xiàng)原則。20世紀(jì)60年代五項(xiàng)原則成為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)原則。1970年第25屆聯(lián)大通過(guò)的《關(guān)于各國(guó)依聯(lián)合國(guó)憲章建立友好關(guān)系及合作的國(guó)際法原則宣言》和1974年第6屆特別聯(lián)大《關(guān)于建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序宣言》等一系列國(guó)際重要文件都載入了五項(xiàng)原則,為國(guó)際關(guān)系和國(guó)際法治樹(shù)立歷史標(biāo)桿。作為中國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的基石,五項(xiàng)原則早已載入憲法,指引中國(guó)先后與183個(gè)國(guó)家建立和發(fā)展外交關(guān)系,納入了幾乎所有建交公報(bào)或雙邊條約,為中國(guó)外交在國(guó)際風(fēng)云激蕩中成長(zhǎng)奮進(jìn)指明方向。

和平共處五項(xiàng)原則蘊(yùn)含的歷史智慧

走和平發(fā)展的人間正道。和平與發(fā)展是人類的共同事業(yè),和平共處五項(xiàng)原則充分體現(xiàn)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則,主張大小國(guó)家一律平等,尊重各國(guó)人民自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利,堅(jiān)持通過(guò)求同存異、對(duì)話協(xié)商解決矛盾分歧,其內(nèi)在邏輯是將國(guó)家的發(fā)展重點(diǎn)放在依靠自身力量和改革創(chuàng)新上,而非對(duì)外侵略和霸道強(qiáng)權(quán),超越“集團(tuán)政治”“勢(shì)力范圍”等陳舊狹隘觀念,通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己,又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平,“不走殖民掠奪的老路,也絕不走國(guó)強(qiáng)必霸的歪路,而是走和平發(fā)展的人間正道”。

促進(jìn)國(guó)際秩序改革和完善。和平共處五項(xiàng)原則的精髓是主權(quán)平等,出發(fā)點(diǎn)是在強(qiáng)權(quán)政治環(huán)境中維護(hù)弱小發(fā)展中國(guó)家的正當(dāng)權(quán)益,強(qiáng)調(diào)國(guó)與國(guó)關(guān)系相互、平等的實(shí)踐要求,凸顯了各國(guó)權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任相統(tǒng)一的國(guó)際法治精神,是對(duì)帝國(guó)主義、殖民主義和霸權(quán)主義體系的糾正。五項(xiàng)原則順應(yīng)世界多極化和國(guó)際關(guān)系民主化的歷史大勢(shì),捍衛(wèi)國(guó)際公道正義,為各國(guó)踐行國(guó)際法治精神、建立正確相處方式提供了準(zhǔn)確明細(xì)、行之有效的行為準(zhǔn)則,符合世界各國(guó)人民根本利益,為推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理方向發(fā)展奠定了重要思想基礎(chǔ),為維護(hù)世界和平與安寧,促進(jìn)全人類發(fā)展與進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)。

推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作、聯(lián)合自強(qiáng)。發(fā)展中國(guó)家是支持和踐行五項(xiàng)原則的關(guān)鍵力量。和平共處五項(xiàng)原則是發(fā)展中國(guó)家首次系統(tǒng)提出的國(guó)際關(guān)系理論,超越社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、歷史文化、發(fā)展水平和體量規(guī)模的差異,體現(xiàn)了發(fā)展中國(guó)家追求獨(dú)立自主、發(fā)展進(jìn)步的殷切訴求和深刻思考,匯聚了發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作、聯(lián)合自強(qiáng)的強(qiáng)大合力,為推動(dòng)南南合作、南北關(guān)系發(fā)展和改善提供了理論支撐和行為規(guī)范。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體:回答時(shí)代之問(wèn)

習(xí)近平主席指出,“歷史的接力一棒接著一棒向前奔跑,人類進(jìn)步事業(yè)在對(duì)時(shí)代之問(wèn)的回答中一程接著一程向前邁進(jìn)”。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是新形勢(shì)下堅(jiān)持弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則的歷史必然,在傳承精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念與和平共處五項(xiàng)原則一脈相承。兩者都源自于對(duì)世界歷史進(jìn)程和時(shí)代潮流的深刻把握,以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn),從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局出發(fā),探索追求國(guó)與國(guó)關(guān)系相處之道和人類社會(huì)發(fā)展方向,代表了世界各國(guó)人民的根本利益。兩者都由中國(guó)首倡,從理念到共識(shí),從理論到實(shí)踐,從雙邊到多邊,從亞洲到世界,流淌著共同的精神血脈,樹(shù)立了鮮明的思想標(biāo)識(shí),反映了中外優(yōu)秀文化和全人類共同的價(jià)值追求,彰顯了中國(guó)外交自信自立、堅(jiān)持正義、扶弱揚(yáng)善的精神風(fēng)骨,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為世界作出新的更大貢獻(xiàn)的世界情懷,展現(xiàn)了中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的堅(jiān)定決心。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念是新形勢(shì)下對(duì)和平共處五項(xiàng)原則最好的傳承、弘揚(yáng)和升華。面對(duì)世界百年變局,擺在世界各國(guó)人民面前的重大命題發(fā)生深刻變革,從如何處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系向“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界,如何建設(shè)這個(gè)世界”轉(zhuǎn)變。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念汲取和平共處五項(xiàng)原則歷史智慧,立足國(guó)與國(guó)命運(yùn)與共、休戚與共的客觀現(xiàn)實(shí),從涵蓋國(guó)與國(guó)在政治、安全、經(jīng)濟(jì)、外交等方面和平共處的基本規(guī)范,到攜手各國(guó)共建持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗世界的目標(biāo),樹(shù)立了平等和共生的新典范;順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流,從聯(lián)合自強(qiáng),平等互利、和平共處的初心使命,到構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)共商共建共享的全球治理,落實(shí)全球發(fā)展、安全、文明三大倡議,開(kāi)辟了和平和進(jìn)步的新境界;著眼世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的歷史大勢(shì),從維護(hù)發(fā)展中國(guó)家正當(dāng)權(quán)益,旗幟鮮明反帝、反殖、反霸,到推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理方向發(fā)展,倡導(dǎo)平等有序的世界多極化、普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化,豐富了發(fā)展和安全的新實(shí)踐。

“全球南方”在推動(dòng)歷史接力中發(fā)揮關(guān)鍵作用。習(xí)近平主席指出,70年歷史發(fā)展反復(fù)證明,加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作、增進(jìn)溝通理解是各國(guó)共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)未來(lái)的有效途徑。環(huán)顧世界,“全球南方”聲勢(shì)卓然壯大,為推動(dòng)人類進(jìn)步發(fā)揮了舉足輕重的作用。從倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)、友誼、合作的萬(wàn)隆精神,到不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展,再到發(fā)展中國(guó)家群體性崛起,在全球治理中的代表性和話語(yǔ)權(quán)不斷提升,金磚國(guó)家和上海合作組織等影響力顯著增強(qiáng),南方國(guó)家在捍衛(wèi)國(guó)際公道正義、推動(dòng)國(guó)際秩序改革和完善上發(fā)揮了舉足輕重的作用。站在新的歷史起點(diǎn),“全球南方”應(yīng)以更加開(kāi)放包容的姿態(tài)攜手共進(jìn),維護(hù)世界和平、推動(dòng)開(kāi)放發(fā)展、完善全球治理、促進(jìn)文明互鑒,走在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的前列。習(xí)近平主席宣布支持“全球南方”合作的八項(xiàng)舉措,為“全球南方”的共同發(fā)展和團(tuán)結(jié)合作注入更強(qiáng)勁動(dòng)力。

從和平共處五項(xiàng)原則到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,世界正義進(jìn)步力量探索人類文明繁榮發(fā)展的努力未曾止步,共建更加美好世界的決心永不停歇。展望未來(lái),中國(guó)將持續(xù)弘揚(yáng)和平五項(xiàng)原則精神內(nèi)涵,走和平發(fā)展道路,同各國(guó)友好合作并團(tuán)結(jié)世界各國(guó),在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的進(jìn)程中,回答時(shí)代課題,展現(xiàn)歷史擔(dān)當(dāng),實(shí)現(xiàn)同球共濟(jì)。

《紫荊》(2024年8月號(hào))

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